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幡然醒悟|中国古代最著名的风水故事

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山居道士

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发表于 2024-3-6 00:14:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
风水,中华远古文明的“瑰宝”,上下6000余年,自然有许多有关风水的故事流传下来!下面小编整理出几个古代最著名的风水故事分享给广大读者,希望在人生路上有所感悟......


风水先生认为,这水叫黄泉水,特别不吉利。 遁斋不懂风水,降职之后,遇到衙门内一位老官吏,?他讲,他在衙内任职二十七年,衙门内更换了十七位太守。再加上在他当官前的四任太守,共二十一位太守官, 职时没有一位升官,其原因就在于金华府衙门前的溪水不吉利造成的。遁斋降职另调后,继任太守叶公,为躲开这个不吉利的风水,便将他居住的位置改换为衙门东边的房宅,站在房内,向外望去,再也看不到黄泉水了。任职二年,便升官而去。


明代黄《蓬窗类记》记载,潍亭(今苏州城东唯亭)在苏州市东部三十里,而昆山又在濉亭东四十里,再往东去一百里为刘家港,已临大海每年海潮入刘家港,到达昆山就停止了。  
就这样,“潮到潍亭,要出状元”之语传了二百多年。奇怪的是,如果此地没有人能考取状元,海潮也就没有越过昆山。到了明代成化辛卯(公元1471年),苏州郡守番阳(今江西省鄱阳县)人丘霁于除夕迎土牛于苏州娄门外,正巧此时,网鱼的人忽然网住了江豚,江豚是生长于海里的鱼类,是随着海潮来到苏州的。
  后又过了二十一年,到了弘治壬子(公元1492年),慈溪(今浙江省)人杨子器为昆山县长,当年八月海潮又来到潍亭,杨子器说道∶“海潮已过昆山。”便将匾额上的题字“问潮”改为“迎潮”。第二年修撰昆山人毛宪清考取状元。这就是说,海潮四过昆山,正巧有四位苏州人在海潮过昆山的第二年考取状元。该书作者黄表示,他将以上情况记录下来,是供后人参考的。?  
《清稗类抄》记载,清代雍正丁未(公元1727年)有人于苏州潍亭镇临葑溪头用鱼网网得一条石首鱼,此鱼为海中之鱼,是随着海潮来到临鞲溪水中的,证明这年海潮又来到了潍亭镇。当时,彭芝亭家就住在潍亭镇临葑溪附近,他家门前就面临着临葑溪。就在这一年,彭芝庭考取了状元,后来当了尚书。又一次证实了“潮过唯亭出状元”的预兆。

3、日月河通显吉兆 松江县中出状元
4、翰林院内风水怪 违反禁忌必遭灾
礼部(负责礼仪、贡举、教育、宗教及接待外使等事)走廊的屏门,不能加搭渡(搭渡是族在门坎上的二块巨木,如桥形,可使乘车的官员,直接从上面驶进),如果加了搭渡,礼部的人员就会碰上灾祸。这些禁忌,屡试屡验,如不注意防止,灾难就马上降临,但其道理何在?人们皆不知晓。张财主见老先生说的三个证明方法都失败了,心里气不打一处来,根本不听老地师的解释,毫不客气地将老先生赶出了家门,竟连路费也不给。   
  正说着,肖老伯到了,对老地师说:“老先生,实在对不起!请你千万不要生气。虽然这件事事先我不知道。年轻人冒失,坑了老先生,我在这里代他向你谢罪。我没其他意思,听说张东家连路费也没付给你,这几十两银子请你收下,权当路费。万请笑纳。”



过了几年,肖老伯身体逐渐衰了,常常生病。小偷见恩人在世的时间可能不久,积了一点银两,找到地的主人,自称是肖老伯的二公子,说父亲身体虚弱,想买他一块地,以备后事。地的主人见他孝心可敬,满口答应,当时订了卖地契,小偷付了定金,约定余下的钱请他翌日亲自到肖府来取。次日,地的主人按约定来到肖府,找到肖老伯。肖老伯问他:“请问到寒舍找我何事?”他拿出契约,对肖老伯说:“老伯,前几天你家二公子到我家,要求买一块地,付了定金,我是来取买地银两的。”肖老伯一听觉得奇怪,因为他只有一子,二公子何来?想来想去才想起肯定是那个小偷所为。
张财主见自己养的先生所点的地变成他人的,自然后悔不已,叫来儿孙立下一条规矩:“从今以后张肖不准通婚,张肖通婚,有子无孙!”时至今日,潮阳的张肖两家也鲜有通婚者. \"本地姜\"与\"猛虎跳河\" 官桥名教村,是化州的文明古村。这里不但“人杰”而且“地灵”。名教村四面青山环抱,双江绕村过,是民间传说的“绕村北”,“虎”镇村东,“鹤”鸣村西,“蟹”守村南的风景胜地。该村有关山水风物的故事很多。于今流传的“本地姜”与“猛虎跳河”的故事便是一个。 话说清乾隆年间,化州出了个著名风水大师“本地姜” 梁铎贵,他懂天文地理,会看风水天象,他在州地从事云游生活。为了不被人们认出他的身份,“本地姜”总是乔装外出。一天,天空万里晴空,和风轻送,“本地姜”云游来到了名教。一入名教,他便被名教山光水色吸引住了,以至流连忘返。整整十天,村民们都发现一个外乡老人在村山间水边隐现的身影。到了第十一天,名教村的村民一早便被铛铛的“村钟”声惊醒了。当人们赶到村祠堂的广场时,人们发现,敲钟的人竟是十天来出现在名教的“神秘老人”。原来,这是“本地姜” 敲钟召集村民们,他将要有重大事情向村民们宣告。村民们发现竟有外乡人敲村钟,都议论纷纷起来。有几个性情急的后生,走上去捉住了“本地姜”。“本地姜” 却不怕,笑眯眯地说:“后生仔,莫冲动,我这是送宝来了。”村中的几位族老,这时也围了上来。“本地姜”清了清喉咙说:“乡亲们,我是本地姜梁铎贵,我今天为你们送宝来了。”村民们一听知他是“本地姜”,如若遇神明,待他如上宾。 “本地姜”等到村民们来得差不多了便登上一高土台,声若洪钟地对村民们讲,名教村是块风水宝地,但要他点石成金才行。他夸口说:“今天午时三刻,名教村东北角面枕罗江的那座山头,必定出现‘猛虎云彩 ’天象。吉时一到,他一登山封号,名教村的风水将甲一方,人杰辈出。”村民们有大喜的,也有半信半疑的。果然,午时三刻一到,只见村东北角的那座山真的出现了七色祥云人们细看,果似猛虎形状。人们欣喜若狂,一齐朝山头奔去。到了山头祥云亦消失了。
  说也怪,随着岁月的变迁,该山也真的越来越像一头威风凛凛的猛虎了。它正向着清清的罗江眺望呢!不信,你到名教来一看便知。

一说到风水,许多人都感到云里雾里,只觉得风水已经被各种传说故事神化到了无所不能的地步。其实风水是一种相地之术,古称堪舆术,目的在于帮助人们找到风水宝地,若将祖宗坟墓建造在这宝地之上,则子孙后代都将受到荫庇。在古代风水甚是流行,很多古人都相信这种神秘莫测的风水之术。下面就有来听小编给大家讲讲几个中国古代真实的风水故事吧。

  在宋末之时,庐陵有一个姓彭的男子,不幸父亲去世,他是一个忠厚之人,同乡为他介绍了一个在当地有名的地师,为他父亲勘测墓地,风水师来后,小伙双膝跪迎,礼术周到,风水师有些感动,然后就随小伙走山寻地认真勘测,并寻得一处,来龙高大起伏曲曲,老龙开阴窝之穴,有三分三合水,前面吐唇金星,踏脚近案微起,明堂紧敛,来水之玄曲曲,消于两山相交之间,左青龙、右白虎紧护穴场,案山起山台,朝山环抱,罗城一层高过一层。风水师站在穴场上说:“你将父亲葬在这里,彭家日后全出藩王、州牧、郡守之类的大官”。


  在王巢起义的高峰时期,朝廷久战不下,就请教国师,当时朝廷的钦天监有一位姓张的师傅,上知天文,下明地理,中算人事,无不精准,他说金州牛山上有“帝王之气”,如果要想打败黄巢,就必须排人去金牛山在来龙过峡处挖掘,斩断此山的地脉,让王气消散,俗话就叫“挖人家祖坟”,乾廷听信了张先生的话,派了一万多工人由张先生带队去金牛山,用了一个月的时间,在黄巢谷过峡处挖出一个石桶,桶中有黄腰兽,桶上有一把三尺长的宝剑,而且上面还有少许象血一样的湿泥。在挖出石桶不久,黄巢起义就失败了。
  孝子卖瓜奇遇
  孙钟听后正感惊异,其中又一位小伙指着山下的一个树丛说“小伙,这座山的风水很好,山环水抱,真龙结地,案山秀挺,你把父骨迁于此处,不久当出天子”,另一位接着说:“你马上向山下走百步,再回头看我们,然后你所站的脚下就是可以下葬的宝地了”,孙钟将信将疑,在三人的催促下,还是朝那个方向走去,孙钟略走了七十步左右,就回头看那三人,三个小伙子齐叹:“你回头太早了,葬下只能封王”,然后三个小伙子就化为三支白鹤飞入云中,这时孙钟大吃一惊,朝天就拜,口中念道“谢谢上苍与神仙的指点”,于是记下了这块地,择良日迁父骨于此地,他不久就带母离家经商去了。   


  三苏是中国宋代闻名于世的才子之家,他家在四川省乐山市仁寿县境内,在他的祖上也有一则有趣的风水故事。苏洵苏老泉的祖父当时是一个出家人,号白莲道人,他有一个至交朋友叫蒋山,是当时著名的风水师,蒋山每两年遍游名山大川一次,寻龙布穴,回来后都要到白莲道人的道观中静养修行。



  于是,第二天天刚破晓,两个人就出发了,经过十几天的路程,来到了彭山县象耳山的风水穴位之处。此地四山环抱,来龙如大将军出阵,匹马单刀,贪狼峰起龙顶,绿油油的小树秀丽动人,明堂开阔,前面案山层层相朝,向上一支文笔秀峰,直插云端,一勾小溪水从林间曲曲而来经向上而消于左后方,站在山峰上一声轻啸,空峪震荡,声音清澈幽旋,久久在峪中回荡。穴场在山峰顶端,大背葬法的常理(在风水术语中称“顶天穴”),穴位处略开一米来大的小窝,四面青草依依,微风悠扬,白莲道人的衣带随风漂荡,他见此景心中好不高兴,但又叹道:"穴高只怕八白摇"。地师蒋山见状已知他的心意,于是蹲下身去从袋里拿出一盏油灯,用火材点燃后轻轻地放在那个穴口,虽然四面来风,但灯火纹丝不动,蒋山手指放灯之处说道“此处就是佳穴之位,一步也不能离开,葬在这里你家才能出文章盖世之士,其余地方均不能成穴,不信你就试试”。白莲道人为了稳当,就在自己认为可以立穴的地方,用油灯反复地测试,灯火均会被风吹灭,此时他才真正地叹服蒋山高超的风水之术。一年过去了,白莲道人的母去世了,他就将其葬在蒋山所点的穴位中。不久,蒋山又来到道观,并与白莲道人一起再去考证他母亲的坟墓,蒋山看后叹道:"你这还有一个小的差误,我帮你纠正一下。"于是,蒋山就做起自己的法事来,并在坟头的左边添了不少土。事过几年,白莲道人的儿子苏洵就以文章出仕了,并连出了苏轼、苏辙。他们都是以诗词歌赋名振天下,在“唐宋八大家”中,仅苏家就占了三位,这个“油灯定穴”的故事,至今还流转于四川各地。
  这说明风水术在中国民间与朝廷中占有相当高的地位,在风水的诱惑与风水先生的指引下,即便是清心寡欲、淡泊名利的白莲道人也不可能无动于衷,他虽说不为子孙富贵,但求子孙贤达,而这只不过是他掩饰自己,以免被世人看轻。但他此举却为中国文坛推出了三位巨才,其贡献也是很大的。当然,除了风水的作用外,那就是三苏平时的艰苦努力与他们所赋有的特殊天分,才使他们成为傲世之才。

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