佛教如何看待地理风水？

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佛教如何看待地理风水？
摘自佛弟子访谈（七十二）佛教如何看待地理风水？自杀等心理疾病从何而来，如何正确对待？

对于这个问题，我先给大家说一个公案吧，或许有人听过。古时候，有一个很有本事的风水先生，走到哪都蛮受人家尊重的。有一回大夏天出门办事，走了很多山路，又累又渴，好不容易走到一个村庄，敲开一户大院的门，想要讨碗水喝，开门的是一个妇人，听说他要喝水，看了他一眼，让他等着，然后就进去取水，风水先生顺着半开的门往院子里看了一眼，这家人像是刚搬来，很多东西散落在院子里，这个妇人一边走一边指挥着一些仆人收拾，看来这位妇人是这个宅子的主人。不一会儿，那个妇人端了一大碗水出来就给这个风水先生，又匆匆地往里边回去了，口中还说着：“你把喝完水那碗放门口就好了。”风水先生谢过，端起碗，没想到水面上飘着一层的谷糠！这、这怎么喝？风水先生有点生气，但又实在太渴了，只好耐着性子一边吹着谷糠一点点喝水。他很想找那妇人质问，无冤无仇的，不就一碗水吗？为什么无端端难为一个素不相识的路人？他抬眼看了这座宅子，心里想：“哼，风水这么差的宅子，问题一大堆，难怪住的人也德行不好，就这样的风水，这家人要不了两年就凄惨败落，本来我可以帮她改的，凭她这样的行为，算了，我也不跟她理论了，好自为之吧。”这个先生放下水碗就离开了。过了三年，风水先生刚好有机会又路过这个村庄，恰好看到当年那位给水的妇人从马车上下来往那个院子走，满面红光，家里人也喜笑颜开的迎了出来，整个宅院朝气蓬勃，整个家庭的气氛和睦又兴旺。风水先生有点吃惊了，他这一生看风水从来没走眼过，于是就去村子里打听这户人家怎么这么发达，村民们说：“那一家人可是大善人啊，对人真好，从他们搬来这三年，我们的日子是越来越好，这附近的穷苦人家，全都受过他们家的帮衬扶持，有点好事就想着周围乡邻大家都受益，遇到天灾人祸来了，他们家也都是全力的来帮着救济，他们不发达还有天理吗？”风水先生听了十分不解，既然这么善良，那当年为什么对我这么一个路人这么的刁难呢？他决定亲自去弄个明白，于是又去敲开那家的大门，也托人找到那个妇人，就问她还记不记得三年前他们刚搬来的时候有个找她讨水喝的路人。妇人说时间太久不记得了，这先生又提醒她：“你曾在水碗里洒了谷糠。”妇人恍然道：“哦！想起来了，想起来了，原来就是你啊！”风水先生问：“你当年为什么要撒谷糠呢？”这个妇人就说：“我记得那年是个大夏天，我看你满头是汗，满脸通红，一定是走得急了，我也刚搬来家里也只有刚打上来的井水，很凉，怕你喝急了身体会出大问题，就故意洒点谷糠好让你慢慢地喝。”风水先生听了汗颜无比，万分感动，对妇人感叹说：“原来，什么样的风水，都抵不过一身的正气，满心的善念啊！您这个宅子风水原来是非常差的，可因为你们真正乐善好施的行为，硬是把这个风水变得吉祥安宁了啊！”

我说这个公案的目的，就是希望大家明白，懂得因果，明信因果，（明信: 明白的明, 相信的信）诸恶莫作，众善奉行，才是真正的为自己趋福避祸，好好修行，依佛教的教戒多种善因，才是正道。多检视自己的行为，从本质源头上去深挖，你才能建立新的善因，也才有善果的发生！风水地理之说并不究竟，更不能从根本上解决福祸的问题。假如有一个非常懒的人，他请了高级的风水地理师，把他家的祖坟、宅子调成富贵大官、才子的风水，可这懒人成天到晚好吃懒做什么都不干，他躺在那等着富贵显赫自动会降临吗？风水师调得了地理，他调不了人心和人的行为，也只有佛菩萨教导我们众生从自己的心行入手，靠修行转换善恶的因果，这才是从根本上解决问题。很多年前，我的恩师南无当代住世佛陀也就在法音里说过这一类的问题, 告诫弟子明信因果、学佛修行，这才是真正为自己积累福德善果，看相、算命、风水，那都是邪行而非正途，并且佛陀恩师在说法中，指出了佛教徒们在学佛修行的过程中容易犯的「128 条邪恶见与错误知见」，其中第十五条就明确的说了：「认不明信因果迷命理运气」是邪恶的知见。

注：文章仅代表作者个人知见，一切法义当依当代住世佛陀的说法法音和经书为准！