六壬：初学六壬捷径指引【经验贴】

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        经常有人问我六壬学了多久，是否有师承等等，也见到很多人问初学者如何学六壬，想了想不妨写个短文给初学者，谈谈我的学壬之路，小子不敢为师，但是有些经验心得相信会对初学者有所帮助。

        其实我学六壬的时间并不长，算来将近两年，所幸的是选择的路比较正确，也有一些很好的易友互相交流探讨，才得以有今天的水平。我最早学六壬的时候看的是杨春义的视频讲义，很感谢杨春义制作的视频，虽然这位可爱的大叔有点啰嗦，甚至满口的北方腔作为浙江人的我有时候听着还有点吃力，但是他讲得非常细致，对于初学者真的帮助很大，看完他讲的基础跟88个提高，再去看任何古书，就毫无障碍了，所以入门，我推荐去看杨春义的视频。释缘易学公众号。如果有心急或者条件不方便的同学要看书，那么我推荐《六壬金针》。或许很多人知道《袖里乾坤》但是 不知道《六壬金针》但是这俩本书我都读过，客观的说徐伟刚的很多地方比如对六壬的源流，历史等讲得很不错，但是在内容的编排，字句的斟酌，跟很多例子上，不如北海的《六壬金针》字句精准，编排得当，便于入门。

        有了毕法课经的基础也对六壬的模型有了一定的了解之后，应该去读《壬归》，我想《壬归》是本学壬者都该读的书应该毫无异议，《壬归》对理气象数都有很高秒的阐述，对于壬学理论跟实际应用有个很好的衔接，合适有了一定理论基础但是没有实践占断经验的同学阅读。

      《壬归》之后，终于要讲到《指南》了，现代的壬学界很多大师都奉《指南》为正朔并非没有道理，它被称为壬学的“夜行之炬”毫不夸张。讲到指南之前，我想先谈谈六壬中“理气”与“象数”的问题。象数之高峰，在于北宋，特点是象数细致准确繁复，代表作为邵彦和的《六壬断案》。而《指南》为理气之峰，明人在宋之后另辟蹊径，以断语精简，断法一针见血的特点另立壬学一峰巅。

    很多人看到《六壬断案》的断课神奇而跃跃欲试不顾自己的理气基础都不扎实，结果只能惨痛的踢铁板，甚至怀疑《断案》真伪。我想说，理气为象数之本，理气都不纯熟，课传之间的生克制化，五行十二气等流传还不清楚，就想着要飞天了吗？

    六壬初学者最大的毛病是什么，北海有篇文章说的很好，随着六壬学习的深入，概念理论增多，神智遂为知识所惑，心中似有万法，临阵并无真章。如老年妇人之絮语，知无不言，言无不尽，实则不知所言。术语满天飞，实则空而无力也。这种人我见过不少，看似说了一大堆繁复的术数，其实一句没说到点子上，问他吉凶反而支吾不出，《指南》言简意赅，发人深省，学习他，从开始到生硬的模仿，到自己发挥，别出新拆，指南就像写字的字帖，浸润深了，功力自然就出来了。更多文章，可关注释缘易学公众号。我们先判断吉凶，再去追求细节，否则主要吉凶都判断错了，细节还有什么意义呢？那么判断主要矛盾，吉凶的功力怎么出来，就是怎么样从错综复杂的课体中扣住主要矛盾，而这个功力，一方面在实践中可以慢慢体会培养，一方面，指南就是最好的范本。指南与我受益最深，以前我一说断辞，别人就问我是不是读的指南，呵呵。

     《指南》虽然好，但是过于简略，而且很多古文功底不好的读起来怕比较吃力，我推荐本注解的，《北海闲人六壬指南诠解》，我读过杨景磐的注解，说实话不太好，他对课理阐述很少，并无深入。杨景磐是我老师的朋友，我跟老师聊起他的时候，老师说他六壬的实践经验并不丰富。而北海的注解我读过俩遍，对比无论是杨景磐还是陈剑的注解，理气纯熟，讲解的最为全面深入浅出，也是受益匪浅。

    读指南的时候，就已经可以开始实践占课了，我们学习术数的过程，都是先吸取古人的经验，而后慢慢在实践过程中印证，消化成子的这样一个过程。因此没有实践，就算读的书再多，也并不成自己的，久而不用更会忘掉。我在六壬学习的俩年来，几乎是保持每天二课左右的频率，而且我每课都会做笔记，详细的记录占人，问什么事情，断语跟思路，为了方便反馈记录也为了方便以后反思，我觉得这是学壬者都应该养成的一个习惯。

到    此以后，自己已经有了相当的基础跟一定水平，可以自由的选择合适自己的书籍去阅读，比如《心境》《断案》《玉连环》等等，释缘易学。这里特别要推荐一个《壬学琐记》，壬学琐记非常短，但是作者对很多六壬源流问题都有议论，合事详理，纵横诸家，非常精彩。他的很多思路和学习的态度，就算感受也是对初学者非常有帮助的，比如他谈到玄武不临地盘寅卯辰巳午未，因此怎么可能以玄武临人年命看谁是盗贼，难道属虎，属兔等就不会成为盗贼了吗，所以《六壬心境》中以玄武临年命看人是否盗贼的方法不恰当，这个思考态度跟学习方法，给予了我很大的启迪，一个要敢于怀疑先贤，古人也并非全部都对，对于古人的经验，要在实践中吸收，而不是拿来就用。学习更要知其所以然，而非仅仅知其所以然就可以了。