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多念这十个字,无论你想什么、求什么,都会遂心满愿!

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山居道士

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发表于 2024-2-12 12:42:05 | 显示全部楼层 |阅读模式

你念这句咒,也能给你消业。你有什么灾业,常念“南无喝啰怛那哆啰夜耶”,你的灾厄就解除,大的业就会变成小的业;小的业,也能变成没有业。所以是消业法。
念“南无喝啰怛那哆啰夜耶”,又是个增益法。
增益法,就是你本来已经有善根了,你念这个咒,你的善根又增加了,得到的益处更多了,所以就叫作增益法。
你能念大悲咒,就单单念“南无喝啰怛那哆啰夜耶”这一句,不要说多,这就是成就法,无论你想什么,希望什么,你所求如意,所愿遂心,你求什么都会成功的。
譬如没有儿子的,想求儿子,那你念“南无喝啰怛那哆啰夜耶”,就会得儿子了。
没有朋友的,你想找一个好朋友,那你就念“南无喝啰怛那哆啰夜耶”,也会得到好朋友。

但你要诚心,不是念一天、两天的,最低限度,你要先念三年,懂吗?
你若能全念更好,不能全念,就念“南无喝啰怛那哆啰夜耶”这一句,也是成就不可思议的功德。
好像在北方,有一种外道叫理门。这个理门,不念旁的,就是念这一句。
最高的领袖,他坐在那地方受人的礼拜,人人都向他叩头顶礼,他的心里就专念什么呢?就念“南无喝啰怛那哆啰夜耶”这一句。
这就是理门的灵应法。有人像他装模作样的,坐在那法座上,正中间的叫“领正”,旁边的叫“帮正”,三个人坐在那地方,就像放焰口似的。啊!这个就是理门。
若有人去“在理”,他传什么呢?就传一个密法。他这个密法,叫你伸出手来,就这么样“观、世、音、菩、萨”几个字。

在理完了,这就算是篆上了,篆上了以后,就不要出口念,要念在心里念“观世音普萨、观世音普萨……”不出口。
这个法,“父子不过,妻子不传”——父亲和儿子也不能说的,就夫妇也不能讲的。得到这五个字了,就叫“五字真言”。
然后就再告诉你,在理不这么念,要“闭口藏舌”,把口闭上,舌头藏起来,“舌尖顶上颚”。
“气托心念”,在心里念,“意根法现”,这讲得好妙,好神秘的。
在北方有一个“戒烟酒会”,是怎样呢?主要是不喝酒、不抽烟,就叫“在理公所”。
在中国近一百多年以来,公所是很盛行的道,他所仗的是什么呢?就是这一句。
做法师的,坐在正座的座里,就念“南无喝啰怛那哆啰夜耶”这么一句。因为在以前,这些门径我都走过,所以我都知道。

这一句也就是降伏法,能降伏天魔,制诸外道。一切的天魔外道,听见这一句咒,都亡命而逃。但是它可不是“钩召法”。
钩召法,就是一念这个咒,就把妖魔鬼怪捉来。
所以“南无喝啰怛那哆啰夜耶”这一句咒,就有不可思议的功能。
要是往多来讲,那是无穷无尽的。
“南无喝啰怛那哆啰夜耶”,“南无”,是皈命敬投,“喝啰怛那”,是三宝的“宝”字,“哆啰夜”,是“三”字,“耶”,是个“礼”字。
这合起来,意思就是说,用我们的身心性命,都皈依给十方三世无尽无尽的三宝,我们向三宝来叩头顶礼。
什么叫无尽呢?过去诸佛没有穷尽,现在诸佛没有穷尽,未来的诸佛也没有穷尽,这叫无尽无尽的三宝。

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