皈依后该如何进一步修行？ 道教拜师程序！

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皈依后该如何进一步修行？

    信众在找到自己生命中的师父办理完皈依后，都会结缘到四品经和一本皈依证。拿到《四品经》和《皈依证》的信众难免疑惑：怀着对道教信仰的热忱来皈依，皈依后如何继续深入的学习道教文化，并进一步的修持呢？如同学生踏入一个新的学校拿到新的教科书，我们就从皈依信士手中的皈依证和《四品经》讲起。

“皈依三宝”是对“三宝”至诚的皈投、信赖和矢志不渝。皈依道教，是圣贤度人入道的方便法门，可谓第一步上升之路，是成神仙的根基，是入道之初门。信士因信奉道教，志心皈真道经师，愿受三皈九戒，即是皈依。皈依证只做为个人信仰的证明，不做为宗教教职人员证明，更不做为“风水、算命、看事”等活动的从业资格证。皈依分两种：一种是信士皈依，办理皈依不取法号法名、不推荐师父；二种是法脉皈依，办理皈依后取法号、有师承。

信士九戒应遵守皈依的“九戒”：

一者克勤，忠於国家，是念真戒；二者敬让，孝养父母，是初真戒；

三者不杀，慈救众生，是持真戒；四者不淫，正身处物，是守真戒；

五者不盗，推义损己，是保真戒；六者不嗔，凶怒凌人，是修真戒；

七者不诈，贼陷良善，是成真戒；八者不骄，傲忽至真，是得真戒；

九者不二，奉道专一，是登真戒。

   信士希望通过皈依来亲近大道，而道教的修行也并非空中楼阁，需要脚踏实地来奉行。先皈依道经师三宝，后持道门戒律，以此为基，二六时中时刻警醒，才会有所进益。非戒律约束不可驱除邪气，非戒律不可清静法身，非戒律不可炼养道德。持戒，应时时将戒律放在心间，每逢遇事便以戒律标准处理，以戒律标准行事。最重要的是要日日行持，仅做个几天，只是做了无用功。持，就是遵守不变的意思。持诵早晚功课经道门早晚持诵功课经，是修行入道之门径，由是而入，可以炼不坏之身，能够达圣通神。所以道门修行，须以焚修祀事为先，每日焚香诵经，朝真礼圣，当体祀天奉教之心，以罄修真学道之志。《玄门日诵早晚课》的内容十分丰富，大致可分为三部分：咒、经和宝诰。咒之为咒，是古仙之妙法。早晚功课经里包含了净心、净口、净身、安土地、净天地、祝香、金光等神咒，还包含社司咒和土地咒等道教中实用、常用之咒语。这些咒语都有自己不同的功效，每日持诵，久而久之可以使身心清净，凶秽消散，金光覆护。经之为经，乃前圣之心宗。《早晚功课经》的《太上老君说常清净经》和《高上玉皇心印妙经》。《清静经》讲述如何从人心入手，以“清静”为修真的法门。教人们澄心去欲，从而不为外所扰、不使内妄动，最终若能达到“空无所空”的境界，便是得道。《心印妙经》则是道教直指修炼的经典。此经阐明道家修炼学的理法，为道家丹法“修命”的代表作。此经与《清静经》珠连壁合，为道家修炼学“性命双修”的重要经典。但是，学习此经不光要诵念，即不光从字面上去理解；同时还要在实际修炼之中去反复领悟，才能明白经文的真实含义。诵经万遍，妙理自明！金书玉笈为入道之门，宝诰丹经乃修仙之路。宝诰是道教列圣仙真对信徒的教诫之文，是天神们的来历和功德的赞叹。祖师们的宝诰就是祖师们修道、证道过程以及功德、誓愿的浓缩精练。持诵宝诰，可以阐发教理、教义，同时以此开启性命之学。日诵祖师宝诰，能知祖师当年艰辛的修道历程，可作为今天道教徒的修持典范。

   诵经对道士来讲，通常早、晚各一次，宫观内会有固定的时间安排。在家修持信士不必去思考什么时间诵经更有效等具有功利性质的问题，应该是让自己沉静下来，去做诵持功夫。信士对经文不熟悉，可以观看学习道教诵经视频（根据自己皈依法派可选正一或全真）。

诵经注意事项在诵经前要持斋，内无杂想，外绝腥荤。诵经的房间要清洁干净，衣服也要得体干净。体安神静，焚香礼拜后，方可诵经。诵经时不可高声谈论无关之事；要端坐或长跪，身体不可东倒西歪；不可有口无心，思绪横飞；也不可觉得枯燥乏味而昏睡。如果做不到这些，就算终身诵经，欲求福慧，不可得也。

   饮食禁忌：正一派皈依信士在非斋之日不忌荤，但有四不吃的规矩。所谓四不吃指的就是牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉。全真派独身食素。

      牛：太上老君之坐骑，一辈子吃的是草，挤出的是奶，终生劳作，普济众生，它代表了“忠”，不能吃。

      乌鱼：全身皆是星斗，乌鱼产卵后，两眼昏花，什么也看不见，只待饿死升天，乌鱼崽最有孝心，宁可自己游入母嘴，给母充饥，它代表了“孝”，吃不得。

      鸿雁：失偶孤雁，终生独居，处境凄凉，矢志不渝，不再婚配，它代表了“节”，不该吃。

狗：终生随主，为主效劳，它代表了“义”，不可食也。

   诸位信士从皈依这天开始，就要改心易行，持斋悔过，诵经持戒，唯行善事。能这样做的人，天官爱护，司命益算，尽其本寿，不遭枉横。至其寿尽，上生天堂，衣食自然，安乐无穷。这便是皈依后提升自己的入门之路，望诸位同修勉力修持，以期对大道有更进一步的领悟！

道教拜师程序

       “拜师”是学习传统技艺的头等大事，中国很多传统的项目都讲究拜师学艺，道教也不例外，没有师父就等于“无源之水，无本之木”，严格的说没有师承、没有师父不算入门。行里的人认为不是门里出身，通俗地讲“不正规”。

        道教界向来讲究拜师仪式，师徒的师承关系、名份极严而著称于世。要想成为师门正式弟子：

一须经过师父几年的反复全面考察，考察的目的（在道场做事情积累功德，消除业障，熏习经典，奠定福德基础，方有入道资本，以便后日修道无魔，道业精进）培养福德好入道；

        二是入门后前后都有针对性的“功、课”以便因人施教。身强志坚、方能品行端正。符合条件须举行隆重的拜师仪式，在拜师仪式上要当众宣读《拜师帖》，要表明拜师者愿意拜某人为师；要表明自己入门后学习弘扬本门的决心。同门师叔或师兄要当众宣读《门规师训》，并对其提出入门后在遵纪守法、尊师重道、文德武风、刻苦练功、等方面的要求。

道法十不传
1、不忠不孝之人、不仁不义者不传。
2、执迷不误、言语轻狂、自以为是者不传。
3、不尊师重道，诽谤道者不传。   
4、不敬师，不遵规守法者不传。
5、心存邪念、贪财轻命、图谋不轨之人不传。　
6、见色心动，好淫乐娼者不传。　　
7、无诚心诚信，与道无缘之人不传。　　
8、不守秘密，揭人隐私或泄露天机及道法者不传。　
9、心怀私念，不懂舍得之道，想不劳而获之人不传。　　
10、仇恨心重、怒火攻心、脾气反常者不传。

收徒八规
1、心不信，不信大道，好奇游戏，为徒虚名者不收。
2、心不逆，忤孝背义，悖负亲长，叛辱家国者不收。
3、心不正，只求神通，搬符弄咒，妄求神鬼者不收。
4、心不纯，好求名利，蛊惑众生，以术恣欲者不收。
5、心不善，不怜弱苦，害伤人物，行恶为非者不收。
6、心不定，轻浮狂妄，不待传承，持窃道法者不收。
7、心不坚，不耐苦行，学而不修，虚耗光阴者不收。
8、心不固，学道不专，好参外道，三心二意者不收。

以下为道教拜师的注意事项

很多人都在问师父怎么找?

    皈依道教的师父必须是国家认可的道教教职人员，一般是当家道长，或高修大德，多数看与师父的缘分。
    现在社会上很多“名师”请大家眼睛放亮点，多数是骗财骗色或没什么水平的。
    自己先多积善行德吧，有机缘的自会相遇，师也要考虑个人的人品、德行才会收的，真正要快速学习东西，自然也会花费法金，但是随便乱收的估计你学不到真东西，又花钱。
    道家讲究正统传承法脉，千万不要学那些邪法，不是心志变得更加狂妄就是变得更加贪欲，最终没什么好下场。正统法脉需经师傅开坛上祈上界并上表入道疏文，有了这个你才会得到师父及祖师爷的承认。
    现在大多数的道观、寺庙里的所谓“高人”，其实都商业化了，有水平的很少。(当然也有一部份高人隐藏其中，不过看个人机缘了)
    道家中人也要学到一定的层次后，经他本人所属的道观或师父允许后，才能收弟子的，也不是一般的道家中人随意可以收的。要拜明师，自己先多积善行德，有机缘的自会相遇。

拜师仪式：择黄道吉日

备香表、贡品（水果、鲜花、酒水）、烟花祭拜鼻祖、历代祖师

集体拜祭祖师爷，师父拈香。

拜师弟子向师爷、师父行三拜九叩大礼，

敬茶、呈拜师贴《拜师贴》，内有压贴礼（也可拜师前向师父交拜师礼金）。

备注：在拜师仪式上，师父及两名以上见证人（引荐师、见证师）方能进入师门，成为师父的入门弟子。入门弟子又名嫡系弟子，最先进入师门的入门弟子，称为大师兄，亦称开山弟子；最后进入师门的入门弟子，称为小师弟，亦称关门弟子；同时入门的年长者为师兄，年青者为师弟。未经过上述程序，向师父学过拳技且功夫较好，得到师父承认的，也是师门弟子，但只能称作记名弟子，不能称为入门弟子。不是入门弟子，也不是记名弟子，只是同师父学过道艺，称为学员、学生或学徒。

师父加持灌顶（传度、冠巾），开示师承、门规、戒律：

三皈五戒是道教戒律中最基本的戒律，初入道者（出家或在家）必先遵依。

初真戒说云：凡初入太上正宗法门，无论是在道宫或俗家，必先遵依太上金科玉律，严守戒规律文，供奉道祖遵像，还要请师盟证，书写表文焚化都天纠察王灵官天君，信受三皈依戒。

道经赞颂三皈依戒是，天地之枢纽，神仙之根基，发行之初门，建心之元兆。持之者，天地神明庆快，心智耳目开张，万物敬畏，六腑和乐，众真卫护，群生父母，长世不遗，人身交泰。三皈依竟，乃受太上老君所命“积功归根”五戒

开示皈依三宝的意义

皈依三宝是‘皈’投’依’靠三宝，请求救护，而得解脱众苦的意思。世间上，小孩子需要依靠父母，生命才得安全：老人需要依靠拐杖，走路才能安稳：航海的人需要依靠指南针，船只才能平安返航：黑夜中需要依靠明灯，行人才能看清方向。

皈依道经师三宝后，可脱离阎罗王生死簿，生死祸福由三官大帝掌管，使自己或亲戚朋友官运亨通，财源旺盛，家人清洁平安。

同样的，世间上邪魔外道、坏人坏事很多，有了道经师三宝加持，德增福长，命运就会吉祥。

道经师三宝又像我们的司南，引导我们在茫茫的人海中航向平安的彼岸。皈依三宝、常念三宝的功德，可以让仰仗道经师三宝功德的加被，藉此宝筏，出生死流，勇渡苦海，回归本性自我！

积功归根五戒：

一者，不得杀生。二者，不得酗酒。三者，不得口是心非。四者，不得偷盗。五者，不得邪淫。

此五戒者，持身之本，持法之根。凡能持此五戒精进无虞者，益算延龄，天神护佑，永脱五刑之苦，世世不失人身。

宗旨广济群生，则广施阴、阳德，功德三千圆满，乃入道之资本本。对贞操方面通过练功，引得太和之精气注润身田，和体内元气。修复先天缺陷及后天不足，容颜悦色（福德之相）、夙疾病消除、顿息尘缘、精修道行、证得仙阶，福及九祖，庆流一门。

对于财物方面来讲：夫人之贫富，命禀生初悉已前定，若生财有分，用尽还来，若胎骨受贫，广求不富，能明此理，一切取觅付之自然，非己之财不妄取，非义之财不苟得。合得之财，随分取可，不陷于贪求无厌之欲，能做到“十戒”的人，则心领神会，精足神明，修道积德基矣。

徒弟叩谢礼毕，见过众师兄弟及嘉宾！

做皈依科仪道场。