1、60岁之前不过大寿
在中国传统文化中，六十岁被视为人生的一个重要转折点，承载着特殊的象征意义。未满六十岁的人，即使过了生日，也不会被视为大寿。这一传统观念根植于古代人们对生命长短的认知以及对长寿的向往。
在古代社会，人们的平均寿命相对较短，能够活到六十岁以上的人寥寥无几，因此六十岁被视为人生的重要节点和里程碑。然而，随着现代医疗条件的不断改善和生活水平的提高，人们的寿命普遍得以延长，六十岁已经不再是高龄的代名词。
中华民族传统思想博大精深，其中蕴含着对长寿的美好祝愿和对长者智慧与经验的深切尊重。“不到六十不过大寿”这句俗语传达了对长寿的美好期许，同时提醒人们珍惜时间、追求健康与幸福，期待能够平安健康地走过人生的这个重要阶段。
2、73和84不过大寿尽管现今生活水平有所改善，但超过70岁也算是高龄，每天都是珍贵的时光。然而，民间一直流传着“73岁、84岁不过大寿”的传统说法。这一传统规矩的根源可以追溯到两位古代圣贤——孟子和孔子。 孟子和孔子分别在73岁和84岁辞世，被后人尊为“圣贤之人”，对后世产生了深远影响。因此，民间有着“七十三八十四，阎王不请自去”的谚语。在老一辈看来，即便是像孔孟这样德高望重的圣人也未能长寿百岁，因此对于普通百姓来说，度过这两个年龄关卡更加困难。73岁和84岁被视为两道“命坎”，顺利跨越则可获得健康长寿；若无法跨越，则命运多舛。 为了顺利度过这一关卡，“明智”的长者会格外慎重，选择性地“忽略”这两个特殊年龄。即便到了73岁或84岁生日，也不轻易对外透露，更不会举办盛大寿宴。 当然，为了迎来好运，“体贴”的晚辈会选择在69岁、79岁、89岁等岁数为长者庆生，寓意着长命百岁、岁岁平安。
3、超过九十岁不过大寿
在中国传统文化中，百岁高龄的老人被视为珍贵的稀有珍宝，而过大寿则被认为存在极大的安全隐患。因此，为了确保这些老年人能够拥有一个稳定而健康的晚年生活，有时选择不过大寿可能是更为明智的选择。
除此之外，还有几个重要原因需要考虑：
首先，超过90岁的老人行动不便。
举办盛大寿宴可能会让老年人超负荷地付出体力，这可能会对他们的身体造成不必要的负担。尽管大寿聚会能让老人与平日少见的晚辈团聚，带来欢乐，但我们也需担忧这些平日较少活动的老人是否会因为过度活动而导致身体不适，甚至疾病发作，这是我们绝不愿意见到的。
其次，老年人通常在家中卧床，较少接触风吹。
如果突然让他们长时间外出参加庆典，可能会导致受风感冒等问题，考虑到老人的免疫力相对较弱，一旦出现意外，将会让我们大家感到痛心。
第三，老年人通常偏爱宁静的环境。
大寿聚会通常热闹非凡，言谈声笑不断，这或许会给老年人带来过大的心理压力，这种影响我们也无法预料。另外，老人们往往注重节俭品德，不愿铺张浪费。随着年龄增长，他们更加珍惜简朴生活，也更为体谅子女们的辛苦。在当今社会生存压力较大的情况下，老年人可能不愿意在这种不必要的事情上花费过多金钱和精力。
最后一个原因是老人们对过大寿有所忌讳。
一些老人并不喜欢过90岁寿辰，他们认为年纪大了就应该学会忘记自己的岁数，因为回忆过多可能会引发对时间流逝的恐惧和压力，导致消极情绪。保持积极健康的心态对老人的健康至关重要，因此许多老年人在90岁之后选择不过大寿。
总的来说，给老年人过大寿固然是表达孝道的一种方式，但我们也必须充分考虑老年人的身体状况和心理需求。 | 
发表于 2024-3-29 21:08:16
