风水古称堪舆,又称作地理,在玄学五术中,属于地相之术,所以风水师又被称为堪舆师和地理师。
从字面上而言,风水这个名词由风和水两个字分别组成。而风也是由气组成,也就是五行之气,用现代语言那就是空气,自然界的万事万物都离不开空气,也就是这五行之气。
但气是无形无味无体无质的,随处飘荡,流动的快了就成为了风,容易消散,而若遇到水则会静止,所以在风水学中,水主的就是财,水聚明堂多财帛,因为这水聚的地方就是代表着生气聚集的地方。
东晋的郭璞在所著的《葬经》中首次提出了风水这个名词时,很形象说到:气乘风则散,遇水界止。五行之气在空中无形无体,所以被称为空气。
但是在大地之中时,却可以发而生乎万物,又被称为地气,但凡地气旺盛之地,或者是龙穴所结之所,必然藏风纳气,所以草木也随之而茂盛,故而在寻龙点穴中,有三山齐出缩为真,两水交汇必有穴这样朴素的道理。
历代的风水先哲们,通过对宇宙中天文星象,地理山川,自然万物的观察和实践,最终总结出寻龙点穴的各种规律。
在风水师的眼里,山脉的走向就好比一条条蜿蜒游动的夭矫之龙,从老祖少宗山一路发脉而来,辞楼下殿,穿峡过帐,通过仔细的观察辨别星体、龙脉、砂水、明堂等形峦之法,最终寻找到这个龙脉行止停顿的聚气之所,也就是龙气的结穴之所。
在找到这个龙脉结穴,藏风聚气的好风水之地后,再运用寻龙点穴的各种证穴之法,辩证龙穴的真假与评定等级,以及判定吉凶祸福及其祸福的程度。故曰:先看金龙动不动,次判血脉认来龙。
这个过程就被称为地相之术其中的寻龙点穴,非常考究地理师的眼力和实战经验。在常人眼里,地理师寻龙点穴的工作神秘高深,玄奥莫测,殊不知其中的艰辛,不为人所道也。
一名合格的地理师首先要牢记:寻龙诀、峡诀、主星诀、脉诀、穴诀、真砂诀、真水诀、大小明堂诀、止气交汇诀、砂水堂局诀等各种要诀。
除此之外,还需要多走多看,从各种山体中观察揣摩,积累深厚的经验并练就一双好眼力,如此方能能灵活熟练的运用。因为寻龙点穴主要还是在于懂得灵活运用。
比如辨别移形换位,即:一座山的形状从侧面看是一种星体之形,可是换个角度绕到正面去看,却又是一种星体的形状。所以师傅传授寻龙点穴时,既要传心又要传眼,方得真传。
日常生活中有句俗话叫来龙去脉,地理师们每次在寻龙点穴时,说的就是既要观察来龙,又须理清去脉。在寻龙点穴上有句评判地理师的话:一流地师观星斗,二流地师看水口,三流地师满山走。
如果在平原地区寻龙点穴,除了要把握“高一寸为山,低一寸为水”的原则外,还另有平洋寻龙点穴之法。