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地理风水研究~寻龙点穴,形峦知识,论龙的入首,如何格入首龙?

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发表于 2024-3-12 21:47:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
寻龙点穴中最重要的一个环节就是寻龙,寻找龙脉才能够判定什么是风水宝地,而龙入首是关键!那么问题来了,什么是龙入首?它有什么作用?

什么是龙入首呢?千里来龙的主星,在快结穴时,先束气过峡,忽然耸起山体,准备结穴,龙的入首指龙脉在即将结穴时,生起的距离穴位最近的山头的入脉处;也就是穴位后面离穴最近的第一个山和第二个山的交接处,此段从少祖山出脉到父母山入脉这段束气距离就是龙入首。
无论是阴宅还是阳宅选址,首先要确定峦头形势,然后根据地形的旺衰来格龙点穴然后定向。来龙的形状以蜿蜒崎岖为吉,有开帐过峡,最后左旋或右旋或直入而结穴,入首龙若与砂水不配合则不结穴,龙真才穴真。


首先要明确来龙和入首的意思。来龙:龙脉来的方向或者说方位。入首:龙脉融气入穴的形势与方位,千里来龙,在快结穴时,先束气过峡,忽然耸起山体,准备结穴,此段龙脉形势叫做“入首”。
徐善继在《地理人子须知?龙法》中说:“是则只知以形象定凶吉,不从入首处审慎详察,差以毫厘,谬以千里,遗害有不可胜言者。”风水学是根据龙脉之势,又分飞龙入首、回龙入首、横龙入首、直龙入首、潜龙入首等。
来龙入首处要肥丰圆满,生气充融,才是发富发贵之真龙。龙脉来得绵远的山脉,发福也绵远;龙脉来得短促的话,发福也短促不长久。
风水中常提到的龙将结作,穴后几节内来龙非常重要且关键。龙将结穴,入首处必有吉砂夹护,寻龙者必要认真仔细详察。来龙将入首近穴时剥换变为好龙,是吉地,也就是吉龙入首。如来龙将入首近穴时剥换为坏不吉,主凶,不可下葬,是凶龙入首。所以,龙的入首处吉凶,应验结穴吉凶。
先讲龙入首的情况,入首的形势常见的有五种,分别是直龙入首、横龙入首、回龙入首、飞龙入首、潜龙入首。下面来讲解这几种入首龙的形势,要在什么样的条件之下,方可结穴,才为吉。

1、直龙入首
是龙脉虽有剥换,仍如贯珠串玉,直撞而来,气势俱旺,穴山之前必有余气而为褥,这样的结穴主发福迅速。龙脉行走到尽头结穴,穴位的背后就是曲折而来的龙脉。龙脉虽蜿蜒而来,但实际上还是前行的。
直龙入首是撞背入首,顶对来脉而结穴。此等撞背龙结穴,发福极快,或稍逐元辰也不为害。以其撞背直来,气势雄大,必有余气为毡为褥。
直龙的形态在寻龙点穴中较为常见的,且力量较强,此类穴位只要砂水配合的好,多半能够出富贵的人。直龙从后方来,毡褥要铺开,堂局不可小,案山亦不可欺主。

2、横龙入首
是龙脉结穴与侧身,穴山之后,须有鬼山、乐托之山为生气融聚之证佐,否则虽有形而不真。龙脉在前行过程中,望左侧或者右侧结穴。这样,行走的龙脉便横亘在穴位后面。穴位的坐向可能会与背后龙脉垂直。横龙侧入结穴,往往背后靠山单薄低矮,需借助其他前来的山峰,这个代做靠山的山峰叫“鬼乐”。《堪舆漫兴》上说:“横龙鬼乐不离身,鬼乐俱无穴不真。”
横龙入首是横脉入首而结穴。龙脉或从右来,或从左来,或者从右边来,或者从左后方来,稍微有点斜也是横龙。
横龙结穴的穴山背后要有乐山和鬼山,决云:“横龙穴后必要鬼,乐星宜后峙。”此穴不宜元辰直长。

3、回龙入首
是翻身顾祖之回龙到头,如果得下砂逆转,明堂端正,亦可结佳穴位。龙脉在前行过程中,突然拐弯转身往回走,朝向发祖处结穴,就跟龙转身回头望自己的尾巴似的,也叫回龙顾祖。
回龙入首是翻身顾祖而结穴。《葬经》上说:“宛转回龙似挂钩,未作穴时先作朝。朝山皆是宗与祖,不拘十里远迢迢。”回龙入首者,谓翻身顾祖之回龙到头,若得下砂逆转,明堂端正,可结佳穴。
回龙顾祖要离祖山远一点,才会由粗矿剥换清秀,并且离开远一些这样不会受祖山逼压,否则受祖山逼压不吉。有大回龙、小回龙及盘龙穴等格。

4、飞龙入首
飞龙入首是龙脉到头,声势浩大,昂自高耸。如果四应皆耸拔而有情绕抱,主结大贵之高穴。刘基在《堪舆漫兴》中道:"飞龙入首最堪夸,声势掀天清贵家。”
飞龙入首是上聚仰高而结穴,以其势高而昂,故曰飞龙。飞龙高处结穴,四周一定要有护卫,不可受八风吹荡,立耸上聚,仰势受穴,方为真结,此穴力量很大。
飞龙结穴,其周边要有山峰与之相配,不能漏气被风吹。且高处结穴,其水多不聚,以交牙关锁为吉。

5、潜龙入首
是龙脉到头,形潜于平地,结穴之地当于高一寸者为山,低一寸者为水之隐隐隆隆中细辩窝凹钳口,有众水环绕,这样才为真穴。
潜龙入是乃龙气撒落平地而结谓龙脉到头,形潜于平地,于隐隐隆隆中细辨窝凹钳口,水势环绕,才为真结。
《青囊序》云:“来山起顶须要知,三节四节不须拘,只要龙神得生旺,阴阳却与穴中殊。”
格入首龙是用罗盘检测来龙入首在何方。站在穴星后来龙过峡转折处,向穴星方向看,一般寻找穴星后起顶的山峰,用罗盘上七十二穿山龙来格,对着视觉所能看到的山峰的最高点,看其在罗盘上处何字上,格定为某龙。

七十二穿山龙为六十甲子龙加十二个穿格(即空亡)组成。空亡,有的罗盘标注的是“正”,有的罗盘没有写,是空格的。
堪舆家未论千里来龙,先看到头融结的形势,即论龙之入首情形,主要看穴后至入首这段二、三节,四、五节是否形吉。如果活动栖闪、逶迤走弄、头面端正、星峰秀丽等等,为龙真来结穴。
总之,来龙入首,是分析和判断龙脉与穴局关联的运气、运势,最为紧要的一环。在风水学上,具有举足轻重的地位,千万不可忽略。

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