家乡的传说
上党盆地西南侧，陶清河下游，有个名不见经传的小村庄——大沟村，是我可爱的家乡，隶属山西省长治县北呈乡。东、南与同乡王家岭、上村为邻，北与郝家庄乡白家沟村相连，西以陶清河、堡德岭为界与长子县南漳乡的东北呈、酒村接壤。有太焦铁路，太焦公路和高速通过，一座铁路大桥横跨陶清河，连接山东岭和堡德岭，乡乡村村都通柏油路，交通便利。东南到县城约7公里，东北距长治市约15公里，西距长子县城约10公里。 据史料记载，这里曾是上古尧帝长子丹朱的封邑。现在的长子县、丹朱镇、丹朱岭等地名就是由丹朱封分地而来。这里有始祖尧帝活动的足迹，是中华民族最早发祥地之一。
一、大沟村的来历 听祖辈们讲，大沟村是从上村分出来的，两村程姓居多。旧时不叫大沟村，叫上村庄。如今健在的程反有、程庭绪等老人亲眼见证，在拆村西观音堂时有块大门板后面刻有“上村庄”三个字就是最好的佐证。现在，与上村交界的许多地名叫法都一样，如：村西脉地，上村在南叫北脉，大沟在北叫南脉。还有上世纪六十年代“破四旧，立四新”，挖坟复田，在村的北崖后凹地挖开的坟有很多是上村人的祖坟。 大沟分前程和后程，先到的叫前程，后到的叫后程。前程住在南崖下，后程住在北崖下。随着时代变迁，几户程姓先民一代一代繁养生息，就形成现在的大沟村了。现今全村有790多亩土地，230户人家，730多口人，几乎都姓程，只有少数几家李、高、徐、梁、张和几户解放后才落户的鹿、宋、邢、杨等姓。
这里流传着这样一个神话故事—- 在遥远的上古时代，山东岭，堡德岭慢慢地在生长变大，上天要它们合围成一条岭，把陶清河水聚起来变成象南国水乡一样，也减轻浊漳河的水害。有一天两岭正要合围，从南方来了一对男女，那女人一只大脚踩在两岭合围脉气上，两岭顿时就停止了合围生长，陶清河趁势就流向漳河里了。至今两岭在大沟村的西北头和长子县酒村东南头隔河相望，相距不到一里河槽。天神知道两岭没有合围，没有把陶清河水聚起来，动不动就发怒往这里调水，使当地山洪爆发，水患不断。好在人间朝廷知道后，赶快下昭，勒令妇女缠裹小脚，以防到处行走。天神知道凡间女人缠了脚，不乱跑乱踩了，就不在调水了，山洪退去了，留下被山洪冲积而来的大片沃土。当地人们因祸得福，世世代代在这里耕种劳作，繁衍生息，创造了古老的农耕文明。而陶清河亘古至今孜孜不倦地流淌，像母亲一样滋润着这片黑土地，默默地为人间造福。 如果两岭合围，这里的风水是天下最好的，不仅风景秀美，人杰地灵，是要代代出阁老的。
三、进士悬念 虽说没出过阁老，进士还是有的。这我记得非常清楚，还有血的教训呢。在村东头北街，有个碾米碾面新碾子，碾子北面正临程国宝家祖房大门，门上挂着一块木制大匾，上刻“进士”两个大字。就是因为一边推碾，一边观看大匾，一分心把左小指压在石磙下，皮开肉绽，鲜血直流，现在疤痕还很大。 儿时顽愚，皮开肉绽也没弄清“进士”是个啥？现在才明白：进士是古代科举制度中，通过朝廷考试者，称为进士，意为可以进授爵位之人。其学历就相当于现在的研究生，但比现在的研究生要荣耀的多。故时，朝廷两三年才要进行一次殿试，全国也就考个二三百名进士。取得进士学位是可以到朝廷供职或任知县一级官职的。不知这位学长是哪朝进士，是文进士？还是武进士？在朝供过职否？做过什么官？没有一个知情人，不得其解。
四、“靠山红，武圪榄” 村民有崇文尚武的传统。古时候，十里八乡都叫大沟村“靠山红，武疙榄”。啥意思？ 原来，出于保家护院和强身壮体缘故，村里的青壮年都从小习武，使枪弄棒，武艺高强。正月十五耍武术闹元宵最热闹，最好看。十里八乡都知道大沟村红脸汉多，会武功，瞧戏赶会，不敢欺负。大沟村东坡跟是红粘土，所以“靠山红，武疙榄”就名声远扬了。 上世纪六十年代，我亲眼见过长辈程遇好、程礼好老哥儿俩练大刀，还曾教过徒弟程木兰几招。非常遗憾，“文革”动荡，这武艺就失传了。 程遇好老人武艺高强的故事人皆知之。 程遇好老人大概是上世纪七十年代年过世的，音容笑貌，我记得清楚。人高马大，虎背熊腰，一米八几的个头，耍的一手好刀。人像关云长，刀也像关云长的青龙偃月刀。 话说解放前，老人冬闲赶牛车到磁林山煤窑拉煤，返回时已是傍晚，途经西南呈村帝宝阁（也有人叫逼水阁）外，突然，冒出一伙年轻人，截路要动手打架。老人不动声色，把车停下，腰带一解，棉袄一脱，一耸肩，顺势一蹲就把车轮掀起，将腰带、棉袄压在下面。一伙年轻人一看，拔腿就跑。他们哪见过几千斤重的煤车，老人一蹲就掀起来啦，力量该有多大？
五、药铺院的郎中 解放前，大沟村药铺院最出名，祖传中医世家，子承父业，出过许多郎中，有不少人在外乡行医。 已故的郎中知道姓名的有：程殿森（小名末生）、程金旺、程银旺、程义则、程福圣、程玉昌、程三狗、程水灵（小名灵则）、程俊英（小名卯则）、程俊雄（小名俊则）、程正清（小名丁则）、程中则等等。现在退休在家的医生有程庭虎，自学成医的有程书则，还有几个子孙从事在医药行业。 过去，大沟村的郎中在外行医名声大噪，有过不少神奇传闻。
药铺院的郎中
1、 活阎王程末生 一天，程末生去长治城途经宋家庄村，大街上碰到一家葬人，棺材里流出来血是鲜红鲜红的。上前问道：“你们这是葬死人还是葬活人”？ 众抬棺人放下棺：“你会不会说话？谁家好好葬活人？滚”！ 程末生：“葬死人？棺材里流出来血怎是鲜红的？人还没有死！”。 众人低头一瞧，呦！流的血真的是鲜红鲜红的，立即报告主家开棺。开棺后程末生一把脉还有脉相，马上开药让“死人”煎服，不几日便好。原来棺内是位妇人，因为生小孩大出血休克多日，便以为是死了。从此，方圆几十里都说程末生是活阎王，让你死你就死，让你活你就活。后来他在长治县苏店镇行医多年，口碑很好。他不仅医术高明，还是个耿直脾气，能看好的病他一定要看好，看不好的病便早些告诉人家不要再白花钱了。 2、神医程灵则 白家沟有个财主，寒冬腊月久病不起，请了许多名医都医治无效，就遣人来大沟请郎中。程灵则衣衫褴褛，趿拉着鞋就随来人出诊。到了主家，客堂里还坐着两位老郎中。程灵则给病人把了把脉，笑道，“小病，中点暑气，吃些解暑药就好啦”。在座的两位老郎中坐不住了，道：“你哪像个郎中？懂什么医道？大冬天那有中暑的！” 程灵则慢慢问：“老先生，你是不是夏天晒过皮裤皮袄”？ “是”。 “是不是没有凉透就放进箱子里了”? “是”。 “快把皮裤皮袄脱下凉透再穿，不然暑气会更大。” 二名医听的目瞪口呆。 老财主果然吃了几付药就好啦，感恩不尽，不住的道：“神医！神医！” 程灵则不仅懂医道，还懂阴阳风水，在长治县八义乡一带很有名气。 3、程玉昌父子医德高尚，有民族气节 程玉昌从小聪明颖慧，十六七岁就医道高明，经常替父出诊行医。 长治城里也是有个老财主久病不起，请了好多名医都医治无效。就遣人抬着轿来大沟请郎中。程玉昌正好坐堂，坐上轿就到了长治，经几付药调理就好啦。老财主非常感动，就送了一蓝子铜元，抬着轿把玉昌送回家。玉昌父见状，就火冒三丈，把玉昌掉在房梁上，说：年轻人出外行医不能摆架子，不能随便坐轿，不能随便住在患者家里，更不能索要贵重物品，有损祖业家风。来人都齐跪下求饶才免遭痛打。且坚持要把蓝子里的铜元退回去，在来人万般推托下，只收了少许，其余都退了回去。 抗战时期，日本鬼子得伤寒病的多，就把玉昌抓去看病。他宁死不给日本人看病，就钻进地窖里躲起来，藏了半个多月，日本人走后才出来。后因中湿气太重，不幸英年早逝，很有民族气节。
六、能工巧匠 大沟村能工巧匠很多。
大沟村能工巧匠
1、木匠 程恨则，1891年生人，我的二祖父。从小就在辛呈村学艺，学成后在辛呈村木作坊做活多年，最拿手的活是做马车。解放前马车都是木头做的，分大马车和小马车。大马车是大户人家出门交通工具，车大马大，车箱雕龙画凤，车辕、车轮很有讲究。拉货马车比较小，简洁实用。最难做得是车轱辘。车轱辘是由十几或二十几块圆弧形木块拼接的，尤其是木轴套，很复杂、很精巧，尺寸和弧度精度要求非常高，刮、刨、凿、接工艺很难，没有多年的经验和工夫是不敢接活的。 他在家排行老二，在他的带领下，老三程狗恨、老四程秃嘴、老五程根顺也都成了木匠。程贵锁（狗恨儿子）出自木匠家门，也自会三分，成为木匠最多的家族。 其他木匠还有很多：程肥则、程福昌（小名程瓜则）、程万昌、程启守等。 程肥则做得家具好。程福昌会做家具，会垛梁，会木雕，会投犁，还带过许多徒弟。第一批徒弟有程怀玉、程反堂；第二批徒弟有程元宝、程汉中、程兵明等。第一批徒弟出师成为木匠继承人，第二批徒弟木匠活干的少没出师，成为熟练的泥瓦匠。 这些木、瓦匠从解放后至改革开放前，组成建筑队，盖了许多房屋，如：大队院、舞台（初建）、牛棚院、小工厂、学校、大礼堂等，还做了许多办公桌和学生课桌等家具。 2、银匠 程守德（小名：程臭孩），解放前就在潞安府一家银器店当学徒，学习银饰品制作工艺，从学徒到师傅，非常刻苦，手艺细、精、俏，是远近难得的好银匠。1973年至1980年，长治城区莲花池首饰厂，生产银首饰，出口创外汇，生意很好，缺乏手艺人，特聘他为大师傅，传授技艺，声望很高。 3、簸箕、圪捞、粘罗匠 解放前，陶清河流域种潞麻，从井里淘水浇地使用的一种器具叫圪捞，体轻，口大，底圆，好吃水，好倒水。农家簸粮食用簸箕、装米面用小圪捞（又叫笎子），都是柳树枝条編的，就形成了編织和修理（行话叫缠）簸箕、圪捞、罗子的行当，且叫簸箕、圪捞、粘罗匠吧。程仁洞是全把式，会编、会缠，会粘，李发家、李圪见会缠簸箕、圪捞，粘罗是好手，程富贵是其徒弟。（罗子用于罗面粉，网状筛底一般是用马尾、尼龙或铜丝制作，易破、易拉丝，易糊孔，需要经常换筛底，修罗子行话叫粘罗） 我的父亲程富贵，是个人勤手巧的人，见什么学什么，学什么会什么。养过牲口放过羊，瓦窑上做过瓦，会缠簸箕、圪嫪，会粘罗，每遇阴雨天别人休息他最忙，不是筏笤帚就是给人修鞋钉掌，还会捻毛线，织毛衣。 4、烧窑师傅 大沟村上个世纪五、六十年代先后在官道壕、南崖、北崖开过砖窑厂，会做砖做瓦的人很多。砖做得标准，烧制的到位。据说，券墓匠人都要用大沟砖才能保证券好。 过去烧砖是土窑润水烧法。第一代烧窑师傅是程发望，技术最娴熟，砖烧好了没有，他一闻气味便知道，还在韩店集中给全县烧窑工传授经验技术。第二代烧窑师傅是程富厚、程锁则、程三臭，都师从程发望。三位老人烧窑技术也相当好，上个世纪六、七十年代，本县鲍村、林移村和长子东漳、鹿家沟等村都聘请程富厚、程三臭两位师傅传授烧窑技术。烧窑技术传到第三代程黑旦手就没有再传了，旧式烧窑技术时过境迁，就此淘汰了。 5、电工 程日守是个初中生，1962年毕业后就注重学习电工技术，他勤学好问，刻苦钻研。后来，在村上当电工多年，不仅具备一般电工应该掌握的技能，还会缠线包，修变压器、水泵和电动机等电器，是电工行业的娇娇者。 6、铁匠 程天生是个勤快人，大能人，什么都干，什么都会。上世纪七十年代，从高平上来个牛姓铁匠打铁货，他年轻力壮，抢着抡大锤。一边干活，一边学习，一年多就学会打铁技术，后来，独立掌钳，打过锹、锄、镰、耙等农具，还会电焊，经常焊接钻头、刀具之类。 7、沤麻师傅 过去，陶清河下游地区种植一种特殊经济作物——潞麻。种、管、收、沤、剥每项活技术都很高，大沟村有许多老农都会干这些活，经验很丰富，关键是沤麻。沤麻就是挖个大坑，放满水，将收割好的青麻干放进去沤制，不断观察温度和成熟情况，待麻皮脱色变白，皮离而不过，捞起后晒干，则可剥皮。剥麻皮当地人叫擗麻，擗麻是男男女女都会做的手工活。1975至1976年，经河南新乡地区和山西省晋东南地区两地政府联系，互派技术人员传授种水稻和种潞麻技术。大沟曾在新乡师傅指导下种过不少水稻，大沟也派徐太和、程圣则两个老农前去新乡实地指导种潞麻。不过，由于时代变迁，潞麻这种植物被塑料等化纤品替代了，已有多年不种了。 8、农业技术推广员 程宝珍，1969年初中毕业。大队培养他当农业技术推广员，业务上归北呈乡革委会农业技术推广站领导。经常参加培训学习，还选派到海南岛学习育种技术，掌握了一定农业生产知识和技术。大队还划出试验田，配有协助劳动力，进行了十几年的农作物试验，培育了许多种子，提供了很多大田种植经验，是个有知识、有技术的农业行家里手。 9、翻砂 为了兴办水利，大沟村1969年办起了翻砂厂，主要翻砂水管，后来翻砂有阀门、火炉等。聘请长治县阀门厂田富贵师傅传授技术，培养了一批基础技术人才。上世纪八十年代，改革开放，县阀门厂职工程反锁返村办厂，在翻砂厂的基础上进一步提升改造，引进设备、技术和人才，不仅能制模、翻砂，还能机加工，在当地影响很大，为当地经济发展和就业做出了一定贡献，造就了一批高技能人才。如：铸造工程天生、邢联云，制模工程反秀，装配工程光清、程建堂，车工宋建国、程红伟、程样军等等。
大沟分前程和后程，先到的叫前程，后到的叫后程。前程住在南崖下，后程住在北崖下。随着时代变迁，几户程姓先民一代一代繁养生息，就形成现在的大沟村了。现今全村有790多亩土地，230户人家，730多口人，几乎都姓程，只有少数几家李、高、徐、梁、张和几户解放后才落户的鹿、宋、邢、杨等姓。
七、古老八音会 文艺特色，我记忆里不是很多，但八音会是远近出名的。上世纪六十年代参加八音会演奏人数多达二三十人，敲、打、吹、拉，年轻人都会一手。当地婚娶喜事都愿意请乐队助兴热闹，参加乡、县汇演，每每夺冠。 最近，我看到家乡传来的一个视屏，可兴奋了。说是程兴会老人，呕心沥血，把八音会演奏技艺传给女儿啦。中断多年的八音会又在大沟村响起来了。而且使用的还是“尺、上、五、工、六”古老工尺谱，上了县电视台。虽说，团队规模不大，演奏水平不高，但是，县文化馆定性为“原滋原味继承了当地古老八音会风格。”
八、天然“四合院” 大沟先民崇敬大自然，相信风水之说。虽说上天没有造就大风水，就依据本村南北两崖从东北向南西通向河流之势，在西村口修建了观音堂、文昌阁和奶奶庙，把两崖连起来，形成一个葫芦型“四合院”。阁楼外长着一片树林，浓荫密布，村外是看不见大沟村的。奶奶庙下有出水涵洞，文昌阁石门洞是人行进出口。阁楼里有棵大杨树，据说两三个人都合抱不住，可见之大。后来长势逐渐衰弱，树干中空，时常有小孩在里面打牌。 观音堂、文昌阁，我还记得清楚。观音堂里供奉的是观音菩萨，文昌阁下石门洞是用一米多长黄砂石条拱券的，拱门之上三间小阁楼就是文昌阁，解放前供奉的是文昌帝君，解放后供放着三位烈士灵牌，都叫“光荣堂”，每到清明节，老师就组织我们小学生祭奠烈士，扫堂土、擦位牌。 奶奶庙不知什么时候拆的，观音堂和文昌阁，由于民村批了宅基地要盖新房，先后在上世纪七十年代和八十年代拆了。 原可以通到河边的两座土崖，由于多年烧砖烧瓦，学大寨垫河滩造田，村民盖新房挖地基取土，挖掉很多。崖离河越来越远，崖头越来越高，窑洞越切越少，瓦房越盖越多，村子越变越大。村子原在一条又窄又深的沟里，“愚公移山”之后，和崖南头后小沟，崖北头的后疙道沟连成一片，变成一个倒“丁”字型宽阔大沟。崖移啦，沟大啦，地阔啦，路寛啦，房多啦，大沟村变大啦，变美啦。 九、准备起航的“大飞机” 过去的大沟村，是个四合院大庄园，是个有天然城墙的古村落，罕见而神奇。背山面水，地肥水美，风调雨顺，天、地、人和谐，是大自然恩赐的一块风水宝地。村民勤劳智慧，民风醇厚，崇文尚武，有历史担当，有中华民族美德和遗风。 现在的大沟村像个“大飞机”，头朝堡德岭，尾藏山东坡，两个翅膀很宽阔。 改革开放前的大沟人信仰的是“愚公移山”、“人定胜天”理念，发扬自力更生，艰苦奋斗的精神，有不怕苦，不服输的劲头，用辛勤汗水改变了河山，改变了村貌，给大沟村增添了两个翅膀。 今天的大沟人，赶上了好时代，生活愈来愈富裕，思想愈来愈开放，信心愈来愈高涨，村子愈来愈美丽。希望新一代年轻人，承前启后，继往开来，奋发图强，用聪明才智给这架飞机装上引擎，乘着改革开放的东风，飞上蓝天，展翅翱翔，一鸣惊人！ 二0 0七年八月于石家庄
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发表于 2024-3-6 00:33:37
