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中国人对逝去的祖先安置非常讲究，就是要选择一个风水宝地。其实，想找到这样一个风水宝地并不是简单的，也不是看看便罢了，而是要真正的要做到“寻龙”和“点穴”。现实中，真龙真穴的存在，大多是龙身灵活，一起一伏跌顿有力，有缠护、迎送、过峡，脱卸干净、细嫩，没有煞气；到头起穴星，星辰合格，左弯右抱，朝山秀丽有情，明堂平正，水口交结，罗城周密，落脉分明，山水拱顾。具体要求分享如下：
如何找到真龙真穴，也正是地理风水堪舆的重点核心。地理堪舆之学必须见闻两到，悉书义而不登山水则眼界不明，登山水而不悉书义则心无张本；书义融化，山水会通，龙穴之变化，过目洞然。下面分享一些实践中寻龙和点穴的方法。 一、如何寻龙 寻龙的重点在于找到真龙，一般来说，真龙气脉有这些特征。
1、凡真龙气脉，龙脉身上星峰起伏变化，必异于周围护从的山脉。 2、水为血脉能造就自然钟灵毓秀，生气发越，此外水还可界为空间。古语云：“水随山而行，山界水则止，界为其域，止其逾越，聚其气而施耳。”故真龙周围，有水相夹送。
在初步判断真龙之后，沿山脉向上追寻，找到过峡束气之处，若如蜂腰鹤膝最为吉。《都天宝照经》中云：“先识龙脉认祖宗，蜂腰鹤膝是真宗。要知吉地龙行止，两水相交夹一龙”。 查看龙脉过峡后，再向龙脉来处遥望，看龙脉的祖宗山如何。若是来龙的祖山挺拔高耸、俊秀壮观、雄壮有力，则其祖宗也吉，是为真龙。
在寻龙点穴时，不能只在龙脉大尽之处寻找龙穴。杨公云：“大地多从腰里落，回转余枝作城郭”。结穴之地，多在四周山峦的拥从之中结作，结穴后还有余气之山，回顾有情。
二、依水点穴 1、首先找到河流（水）的最大弯环处或河流交汇处。 杨公：“凡有真龙或真穴，必有潮源水合聚，山随水曲抱弯弯，有穴分明在此间”。因为地气不能越水而过，即气遇水则界，所以河、港弯环处，可兜收气聚，宜于凝结。水不乱弯，弯则气全，水不乱聚，聚则龙会。故《山羊指迷》曰：“水来则气来，水合则气止，水抱则气全，水会则气蓄”。此形式有三种情况，其一是两条河流交汇处；其二是一水单缠的弯环处；其三是金钩倒挂地的河水弯环处。
《青囊经》曰：“理寓与于，气囫于形，外气行形，内气止生，乘风则散，界水则止”。凡有龙起，必有水分，凡有龙止，必有水合，此为不变之理。所以水流交会或水流弯环处多是气止之处。水不合禁，龙脉不止；龙脉不止，则气行未住。
山静为阴，水动为阳，砂水交会之处，即阴阳相合，行止气蓄，万物化生。 无论此交会是三合水或是两合水，必定有最大的弯环处，垂直最大弧度引起出圆直径，穴向应在此圆直径上，穴位一般在圆心附近，此为阴用阳朝，阳用阴朝，阴阳相见，福禄永贞之理，懂得在水之弯环处点穴者，风水之术已过半矣。 假设此交会水最大弧度点在“丁”字上，那么此界水有两个作用，一可阻隔午丁未方（弓背方）的煞气，不向子癸丑方（眠弓方）侵犯。二可使子癸丑的生旺之气止聚、凝聚。此为南方之水引动北方旺气，，一阴一阳，相摩相荡，形成交媾，以婚姻作比喻，男先乎女，即阴之所在，阳必求之。 山静为阴，水动为阳，砂水交会之处，即阴阳相见，行止气蓄，雌雄交媾，万物化生。
先找到河流（水）的弯环处或河流交汇、聚集处。杨公云：“凡有真龙或真穴，必有朝源水合聚，山随水曲抱弯弯，有穴分明在此间”。因为生气不能越水而过，即气遇水则界，所以河、港的弯环、交汇、聚集处，可兜收气聚，结作龙穴。
水不乱弯，弯则气全，水不乱聚，聚则龙会。《山羊指迷》中说：“水来则气来，水合则气止，水抱则气全，水会则气蓄”。 2、沿主气脉上山寻龙 一般来说，真龙气脉标志有四： （1）凡真龙气脉，必定起顶，必异于护砂。 （2）凡真龙气脉，必有两水相夹送。 （3）凡真龙气脉，必有龙虎砂护卫。 （4）山有起伏者为生，高耸者为旺，隐伏者为休，旺余者为废。 找到真龙气脉之后，沿山岭向上追寻，必定能找到蜂腰鹤漆的过峡束气之处。正如《都天宝照经》所说：“先识龙脉认祖宗，蜂腰鹤七是真宗，要知吉地龙行止，两水相交加一龙”。一般必须越过二至三个过峡，即寻到第三节处即可停下，向远处遥望，定可看到龙脉的太祖太宗之挺拔高耸、雄伟庄严。定可看到少祖少宗的之俊秀壮观，雄壮有力，对龙脉的每一过峡处必须认真审视，因为这是气口，种种规矩，皆从此处推求。故要有罗盘仔细定格，每一过峡之字向并仔细审视其土质、土色。若过峡后龙脉在一山之内，即为一字抽出，如子山来龙，个过峡处核定均为子山（352～7.5度）而且土质、土色完全一致，此为卦气清纯、龙脉真到。若夹杂它字，或土质、土色杂乱，则为假龙。这正是《都天宝照经》说的：“要识真龙结真穴，只在龙脉两三节，三节不乱是真穴，有穴定然奇妙绝”。 决不能在龙气大尽之处点穴。凡结穴之地需龙势蟠曲环绕，张牙舞爪，山势体壮宏伟，外有山水缠绕，龙虎砂护卫，朝案特异，回顾有情，龙止水抱，后有靠山，前有余气，所以杨公曰：“大地多从腰里落，回转余枝作城郭”。 三、以砂定穴
风水之道，必是我所取之形足以纳气，为我所用。入首一页最为重要，此为气口。龙神若有生旺之气，必须吉气上聚，穴星特起，受气广博，可操福祸。
关于龙穴周围的砂峰，以能为我所用为吉。点穴须得明砂水之意，穴星有结穴之势态时，要详细观察一下周围砂水的情况，看看砂水与龙穴是否情投意合，来证应龙穴。若是砂水也吉，穴为吉地。
点穴首先看重龙真，然龙穴吉，亦须周围砂水拥护朝应有情方成，龙穴真假亦多以砂水为凭证而定。但是砂水虽秀美，也得龙真穴的，方为有用。
若要习得寻龙点穴，须得脚踏实地，不可好高骛远，只有经过不断的观察学习龙、穴、砂、水，积攒经验，才能融会贯通。
站在峦头上，对一下各项必须抽丝剥茧，逐一审视： （1）坐后有靠，以后山为托，结穴前必有三个小山包连成一条直线。 （2）龙虎砂：龙高虎低、龙降虎伏、龙虎转案、弯抱有情。 （3）朝案：案山低近、眠弓有情；朝山高耸、或朝或拱。 （4）官、鬼、禽、曜体壮面善、美丽形成、有情顾穴。 （5）四维八干：丰盈妩媚、清秀高耸、八面不伤风。 （6）三吉六秀、天柱、贵人、天马等山应秀峰高耸，雄伟透宵。 （7）水口砂：其形状或狮、或像、或龟、或蛇、或华表捍门.......均为贵格。逆水砂多多益善，或印、或笏、或旗、或鼓均为贵砂。 （8）明堂：应宽敞、周正、明静、不可偏废。或成交锁、或成周密、或成广聚、或成大会均为上乘，若有水聚天心者更贵。 （9）根据明堂十字、左右高低认真权衡。根据窝、钳、乳、突出穴形，认真审视穴场，按吞、吐、绕、减、盖、粘、倚撞穴法，确定穴位。这就是以砂定穴。 | 
发表于 2024-2-22 20:14:56
