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中国从古时候开始，人们便对阳宅的堪舆非常讲究，相信阳宅的好坏与否对一个家庭，甚至家族的兴盛衰败有着很大的关联。阳宅即房屋，是人们休养生息和工作的场所，其中主要的是住房和工作场所。阳宅它的外内环境决定一个家庭的兴旺衰落，决定家族的财丁富贵。
阳宅堪舆可分为内部布局和外部环境，外部的环境状况，包括来龙、砂峰、水流和道路交通等，与阴宅有许多相同之处。除了阳宅外部的砂水条件合宜外，其内部的设计布局也有讲究。 阳宅的外部环境只是阳宅的基础条件，要想将阳宅建成符合宅主生理和心理需求的吉宅，必须在堪舆学理论的指导下正确立向，并进行科学的内部布局，最大限度地发挥外部环境的优点，避开不利因素，使阳宅内部的小太极布局合理，各个功能区各得其所。要重点注意以下几个方面： 一、门窗纳吉气
阳宅是比较封闭的居住、工作空间，门窗是阳宅与外界交流换气的主要通道，犹如人的口鼻耳目。所以门窗要朝吉方，纳吉气，其中乡村以大门朝向为主，城市的高楼住宅一般大门常锁，而阳台门常开，故大门、阳台门并重，其次是常开的窗户。
所谓的“纳吉气”，就是收纳生旺之气。门窗朝向秀丽的峰峦，或者河流湖泊等吉利美好的事物，避开煞气，如歪斜、臃肿、丑陋、凶恶的山体和建筑物，避开直冲或反弓的河流、道路，以及屋角等尖利直射的等。
【门窗尺寸之宜忌】 古人通过长期观察发现：内外环境完全相同的阳宅如果门之尺寸不同也会有或吉或凶之区别，因而在阳宅建筑时非常讲究门的尺寸。建筑用尺有排钱尺、压白尺、鲁班尺、九天玄女尺等等，各种尺有不同的用途，使用在不同的地方。 阳宅最常用的是鲁班尺，用于控制门的尺寸，所以又叫做门公尺。 鲁班尺，全长50.4厘米，分为八格，依次为财、病、离、义、官、劫、害、本，以财、义、官、本为吉，病、离、劫、害为凶。每格6.3公分，各分为四小格，各标上不同的吉凶应语。吉度尺寸也有不同的用法，如义门主要用在学校，官门主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、财二字。 九天玄女尺则主要用于控制室内家具、神位、祖公牌位之尺寸。尺长46.8厘米。 大量的实际例子证明门的尺寸确实对阳宅有不可轻视的致吉致凶作用，其中的道理可以这样解释：阳宅以门作为气口，通过门来接纳外界之气，进来的可能是有益于人身心健康的“生气”，也有可能是有害于人身心健康的“病气”或不吉之气，其关键是气口的尺寸大小，大小合适的气口才能将“生气”纳入户内，把其他不吉之生气拦之于门外。试用现代科技理论来解释，门类似于微波谐振腔，不同尺寸的门对不同波段的微波具有不同的谐振效应，而不同波段的微波对人的生理功能和精神活动有不同的影响。此与收音机的天线长短对不同的无线电波段接收效果不同的原理非常相似。 古代强调明厅暗室，窗户一般较小，故以门为气口，窗户进气不以考虑。现代分层式住宅有的窗户比门还大，而进出总门不常开，因此不但要注意门的尺寸，还要考虑窗户（特别是落地窗）的进气作用。对于经常打开的门窗应在尺寸上予以控制，使门窗的高和宽（均指净空）控制在在吉度尺寸内。 在阳宅位置已经确定的情况下，四周的砂水的方位也是固定的，无法移动。能够改变的只有房屋以及门的坐向。坐向不同，四周砂水的吉凶状态也会发生变化。所以，立向是阳宅非常重要的一环，要根据龙脉、水流和砂峰的情况，选择适当的坐向。
二、门、主、灶应设在生旺的位置
房屋的坐向一旦确定，在房屋的内部也有吉凶的位置区别，大门、主房、厨灶、最宜设在吉方。 在同一栋房屋内，总有一些房间落在不好的位置。这些房间不能作为主要活动的房间，可以选作他用，如杂物间、卫生间等。 三、楼梯宜忌
楼梯是现代的房屋建筑中不可缺少的构件。有阶梯的人行楼梯形如锯齿，带有煞气，在布局时须多加注意。 楼梯宜隐蔽，不宜一进门就看见楼梯，楼梯口及楼梯角不可正对卧室、厨房门。 四、卫生间位置宜忌
古代没有卫生间，只有厕所，厕所是臭气熏天之所，故在阳宅建设中非常注重厕所的位置，一般将其摆在凶位，以镇住凶煞。在乡村，以前厕所一般远离阳宅，现在倒是大部分都在房屋内部了。 卫生间不能设在阳宅的中心位置和房屋建筑中轴线后方。中心位置名叫中宫，必须保持洁净空敞，中轴线后方为来龙之方，这两处都不能设置卫生间，否则易生灾祸。 五、床位宜忌
床，是人睡觉休息之所，床的位置合理与否直接关系到睡眠的质量，与人的身体健康关系很大。床不宜对门、对柱，不宜对屋角，不宜对镜，床后不可有神位、香火，床下不宜摆放杂物，床头要靠实墙。 六、阳宅布局要与居住者的命理相适应 人是阳宅的主人，阳宅的布局应对居住者的命理的有扶弱抑强之效，可弥补一些不足，方为吉宅。房屋的朝向、大门的位置可根据男主人的命理安排；厨灶设置或选择、朝向以女主人的命理为主进行安排；卧室、床位等按所住家庭成员命理安排，家庭成员各居其所。
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发表于 2024-2-21 21:18:20
