《风水.德与奇门简论之一》

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        “风”就是气氛和场能，“水”就是流动和变化。

        风水的原理是非常核心的四个字——“心生万法”，大道至简。

        所有的风水中：第一风水是人。人的第一风水是心。


        学易之人心一定要善要诚，这是非常重要的！只有这样在运用你的《易经》知识为人解惑时，你呼出的形与像才真正具有法力，你呼出的龙就真有龙气并具有护卫作用，原因是福德助了你！你为人家解了惑，再见到你时，福主表现在脸上，就是微笑。微笑的脸是元宝形，肯定发财了，更顺了！你也会知道你为人调理风水的效果了！

        风水源头，在于孝亲祭祖，根深蒂固，枝叶自然茂盛。事业兴旺、家庭兴旺,多遇贵人、万事则兴。一个人不孝顺父母，是绝对不能做大官的，因为他不孝顺就不懂得尊重上司、同事和所有的人，他的日常生活工作都不会顺利，一生挫折连连，在重要时刻无不败北。这样的人找到你给你再多的银子。你也不能为他调理，假如你违心的调了，他也拿不到预期效果！所以你给每个想做大做强的人调整时，一定要知道他孝心与尊重别人之心！


        这就用到了《奇门遁甲》在他所在宫与六亲宫，与他个人的六亲之间，可以知道他是怎样的人！

        最重要的风水要从自己改变，自己改变了，心改变了，由风水引起的各种问题，如不顺利和疾病也就自然消失了。大家知道风水养人，也应知人养风水！

        一个风水师更要知道.，不是什么人都要帮，不是什么钱都要赚，要学会有所为有所不为！你的风水绝不为恶人所用！只为有德，有正义，善良的人服务！这样的话你基本上不用承担什么负面恶缘恶因果，反之亦然！

        在《奇门遁甲》调整中有时遇到“击刑”，如果不宜用“拆除”、“移星换斗”就用下面的方法，大多时侯奇门出现“击刑”是由于地支相刑造成的，天干无击刑。处理地支问题当然可以从地支上下手，这是符合易理的。

        例如“辛”在离宫击刑，实际是“甲午辛”中的“午”落到了离宫，这个午就和地盘宫固有的午相刑。“午”既是釜底之“薪”，那么解决“辛”在离宫的击刑就可以采用釜底抽薪的办法：处理“午”的问题。一般风水处理的办法多用“合”、“泄”，那么，合午者为未，未为羊，我们就可以用一个羊的吉祥物放置在离宫。

        同样的道理，“壬”在巽宫击刑，是由于“甲辰壬”中的“辰”落在了巽宫地盘的“辰”上，解决“壬”击刑问题就可以从“辰”上入手，合辰者为酉，酉为鸡，可在巽宫摆放“鸡”的吉祥物。癸击刑摆猪（寅亥合）、己在坤宫击刑摆兔（卯戌合）、戊在震宫击刑摆牛（子丑合）但牛在宫里为牢，挂男孩骑牛图更好。

        还有一点要注意，就是庚在艮宫击刑不能摆蛇！按说，庚在艮宫击刑是由于“甲申庚”的“申”刑了地盘宫的“寅”所至用“巳”合“申”就可以解决申的问题，但巳申寅互刑，本来就是两个人打架，你现在又加进来一个相互厮打那岂不更乱套，所以解决庚击刑决不能用“巳”，要用“乙”，乙是葫芦能合庚，葫芦里装上水来解决。无论是申还是庚，都是强金，一方面乙能合庚，再者水又能泄金，何乐而不为！

        其实在风水调整中还可以用到卦牌，比如庚的调整可以用天火同人，火天大有，离为火等，万事万物都是相通的，你要调阳宅风水，先看外局，看到有利或不利宅主的反虎反龙，再用奇门遁确定一下，这个方位，在福主找你的这一刻是什么环境！然后再用罗盘看这个外煞是生福主五行，克福主五行，还是比肩福主五行，然后决定用何风水物挡煞，还是将煞转为财局，方为适当！

        中正仁和之德方能通无极！易，道，佛三者相通！天覆护着万物，地承载着万物，日月把光明和温暖送给万物，空气.风.火和雨露育养着万物！故，天道总是帮助有德之人！大德之人总能得到众圣灵的加持与护佑！易是悟的前提，悟又是易的灵魂，就如同风云同在，而风是云的灵魂一样！同时学易善德之人与无德之人收获不同，只因灵魂不同！