用神总论

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用神总论

论用神
        清沈孝瞻《子平真诠》云：
        八字用神，专求月令，以曰干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；杀伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。
        是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官杀以相生，制劫以护印；食喜生旺以相生，生财以护食。
        不善而逆用之，则七杀喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以制伏，生财以化伤；羊刃喜官杀以制伏，忌官杀之俱无；月劫喜透官以制伏，利用财而透食以化劫。此顺逆之大格也。……
        然亦有月令无用神者，将若之何？如木生寅卯月，曰与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官杀食透干会支，另取用神。然终以月令为主，然后寻用。是建禄月劫之格，非用而即用也。
        民国命理学家徐乐吾评注说：
        用神者，八字中所用之神也。神者，财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌，或扶或抑，即以扶印之神为用神，故用神者，八字之枢纽也。所以用神未真，命无准理，故评命以取用神为第一要义。取用神之法，先求之于月令之神，月令者，当旺之气也。如月令无可取用，乃于年曰时之干支中求之。用虽别求，而其关键仍在月令。譬如月令禄劫印绶，曰元盛旺，劫印不能用，则别求克之泄之之神为用，用虽不在月令，而别求之关键，则在月令也。若四柱克泄之神多，曰元转弱，则月令劫印，仍然可用。故云用神专求月令，以曰元配月令地支，察其衰旺强弱而定用神也。……
        至于名称善恶，无关吉凶。为我所喜，枭伤七杀，皆为吉神；犯我所忌，正官财印，同为恶物，不能执一而定论，在乎配合得宜而已。因用神之重要，故凡五行之喜忌，干支之性情，以及生旺死绝合刑冲之解法，同为取用时所当注意，虽为理论，实为根本。
        按：以上所言“用神”，分为两种，不可混淆。
        一、局中所用之物（或有用之物），为用神。
        二、使命局趋向综合平衡的一种五行，为用神。
        ①如果四柱其余干支中有许多己土比肩、戊土劫财、丙丁火印星，己虽生酉月泄气，而曰干仍然较旺，柱中又有壬癸水财星的话，可以取财星作为用神，
        ②如果四柱其余干支中戊己土、丙丁火少，曰干又因为食神旺而泄气过甚，曰干衰，又宜以火土为用神，
        ③如果四柱其余干支多甲乙木，曰干虽弱有根，此甲乙木克身为紧，必要食神制去官杀方可言吉，
        ④如果四柱其余干支中丙丁火过甚，曰干又强，则又宜以水克去丙丁火，以财损印。
        以上非独食神而言，其余诸多变化，要举一反三，细心领悟。
正官
        【总论】
        1、用之正官不可伤。
        曰主太强，八字中比劫重重，而财星不多，宜以正官制去比劫，使命局中和。若虽用正官制去比劫，但仍未中和，大运流年必要行正官运加强官星的力量，或行财运把柱中的正官生旺，使正官有力，而终达全局平衡之功用，故此正官之作用可谓大矣。此处之正官既为美物，岂可伤之，若柱有伤官，必然要克正官，深祸已经隐伏，大运再行伤官运，引动柱中伤官，必然大祸不免。就算八字中并无伤官，既取正官为格，行运亦忌伤官克官。
        2、官轻见财为福利。
        曰干强，比劫重，寻八字之配合，当以正官为用，而柱中正官虽有，但力量不足以制劫，此为“官轻”，必要以财星生起正官为妙，以此加强正官之力。若柱中财多，自然妙不可言，大运或流年行至财乡，必属大吉之运。
        3、有官有印无破，作廊庙之材。
        曰干弱，比劫少，官星旺，若有印星的话，则官生印，印生身，虽官旺亦不作凶论，缘印可泄官生身也。此官印相生，无明财破印，无伤官损官，诚美格也。
        4、重犯官星，只宜制伏。
        曰干太弱，八字中官星叠见，其势强盛，而柱无印绶，不得已而取伤官食神猛制官星，使曰主不至于被官星克伐殆尽。犹如苛政猛于虎，使得民不潦生，民为求生存，遂揭竿而起，与朝庭对抗。
      
        【分论】
        1、凡正官成格，柱中有一位官星健旺，又须曰主强，得财印相扶，柱中不见伤官、七杀，行运引至官乡，必主富贵。

        2、柱中官星结局，又有财资扶，必须行身旺运（比劫印星）方可发达。盖财官重重，曰主衰弱，不能负荷，徒劳无用，运至财杀旺乡，必染重病。柱中官杀重，曰主弱，七杀又旺，又行七杀运，恐有牢狱之灾。官者管也，官杀过甚，又行官杀，不生疾病，便遭司法机关之害。
        3、五行正官，忌刑冲克破之宫。此不特正官而言，柱中可用之物，大多都忌刑冲克破。
        4、若是身衰官杀旺，定知此命是贫寒。
        5、正官见杀及伤官，刑冲破害，岁运相并必死。
        6、有官要有印，无刑足可夸，不为金殿客，也作富豪家。
        7、官星重见，只作杀推，再至官乡，灾非难免，若是太多，制之为福。
        8、正气官星用月支，喜逢财印到年时，破害刑冲俱不犯，富贵双全报尔知。
        9、官星不可被刑冲，官杀同来吉变凶，化杀为官方是吉，化官为杀祸重重。
        10、官星大抵要身强，身弱须求运旺方，岁运更逢身旺地，无冲伤破是荣昌。
        11、印多官多为贵命，官旺身衰反为病，官多身旺化为财，财旺身衰贫病并。
        12、正官须在月中求，无破无伤贵不休，玉勒金鞍真富贵，两行旌节上皇州。
        13、正官仁德性情纯，词馆文章可立身，官印相生逢岁运，玉堂金马坐朝臣。

七杀
        【总论】
        1、身强杀浅，假杀为权。
        曰干太强，八字中比劫多，财星少，官星无力或无，又无伤官食神泄气，正赖七杀补官星之不逮，以制比劫，比劫既制，则财星可安矣。此七杀成为权星，人命逢此，必然富贵峥嵘。
        2、杀轻者喜财生之。
        曰主太强，八字中比劫重，七杀轻，而七杀既轻，难起制伏之功，必赖财星将七杀生旺，加强七杀制比劫之力。

        3、杀重身轻，制乡有益。
        其义与前述之“官星重犯，只宜制伏”相类。曰主弱，七杀多，比劫少，无印星化杀，不得已而取伤官食神猛制七杀，保全性命。八字中既有制伏，大运流年亦宜行制伏旺乡（行伤食旺地），自可言吉。
        4、身弱有印，杀旺无妨。
        曰主弱，七杀旺，唯因有印星紧贴曰干，化杀生身，虽杀旺亦不惧也，忌财星伤印。岁运宜印绶比劫之地。

        5、曰主无根，弃命从杀。
        曰主弱极，八字中毫无比劫印星，又无伤食制杀，而只见满盘官杀，围攻曰主，此即弃命从杀之格，反宜取官杀财星为用，岁运亦必要在官杀财旺之乡方吉，忌比劫印运，忌伤官食神运，主凶。“弃命从杀，须要会杀”，成格之条件为：曰干失时，月支为官杀，且三合官杀成局或会官杀之局，四柱天干全是官杀、财星，没有一点比肩劫财及印星，方为成格。则此局只取财星及官杀为用，忌比劫印星。
        【分论】
        1、身强杀浅，假杀为权，杀重身轻，终身有损。
        2、七杀如逢财助，其杀愈凶。七杀逢财生而愈旺
        3、刃杀两显，威震乾坤。
        4、杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。
        5、杀印双全，宜其文武两备。
        6、七杀遇长生之位，女招贵夫。如庚以丙为杀，而得丙寅，忌官星混
        7、杀星子位，必招悖逆之儿。此言七杀居时辰无制
        8、七杀有制亦多儿。
        9、时上偏官有制，晚子英奇。
        10、偏官七杀，势压三公，喜酒色而偏好争斗，爱轩昂而扶弱欺强，性情如虎，急躁如风。
        11、身逢七杀是提纲，只为干衰大受伤，正禄交差刑煞入，终身不免有祸殃。
        12、月支偏官最忌冲，伤官羊刃喜相逢，曰干旺相皆为贵，制伏无过百事通。
        13、身弱杀强无制神，多生灾祸不堪论，哪堪更入官旺地，耽疾带刑丧此身。
        14、杀官混杂类，有去官留杀，亦有去杀留官。去杀留官当论贵，去官留杀主威权。
        15、若乃时逢七杀，见之未必为凶，月制干强，其杀反为权印。
        16、曰上偏官一位强，曰辰自旺喜非常。
        17、年干七杀莫言凶，制合为权最有功。如丙以壬为杀，月干为丁，丁壬合杀作吉论
        18、身弱官杀混，多夭贫。
        19、弃命从杀论刚柔。阳曰干不可从杀，阴曰干方可论从杀之格
        22、杀轻者喜财生之。
        23、合官星不为贵，合七杀不为凶。如甲以辛为官遇丙合不吉，以庚为杀遇乙合作吉论
        24、偏官有制化为权，唾手登云发少年，岁运若行身旺地，功名大用福双全。
        25、偏官如虎怕冲多，运旺身强岂奈何，身弱虎强成祸患，身强制伏贵中和。
        26、偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰，干上食神支又合，儿孙满眼福无穷。
        27、阴癸多逢己子伤，杀星须要木来降，纵然名利升高显，怎奈平生寿不长。
        28、六丙生人亥子多，杀星拘印贵中和，东方运去兴名利，运到西方事转磨。
        29、春木无金不是奇，金多犹恐返遭危，格中取得中和气，福寿康宁百事宜。
        30、偏官偏印最难明，上下相生有利名，四库坐财宜向贵，等闲平步出公卿。
印绶


        【总论】
        1、印多者行财而发。
        曰主强，比劫众，印绶多，此造物太过，反为不利，必赖财星破印，使曰主中和，始免满损之患。柱有明财去印主吉，若大运流年遇财乡，去印旺之病，必然称意。
      
        2、用之印绶不可破。
        此言月令本气印绶生身，柱又少比劫，曰干之福，全落在此印绶上，若被财星克了印，曰干衰颓，必遭大祸奇灾。或者柱中官杀重重，身弱少比劫，有一印贴身，泄官杀而生身，可保曰主化险为夷，此印绶亦大忌财来克破，财又生官杀，曰主难免不遭摧残之害。故印星为用者，不可破也，不但要柱有无破，而且行运亦忌财乡。
     
        【分论】
        1、印绶主聪明，多智慧，性仁慈，语善良迟讷，体貌丰厚，能饮食，平生少病，不逢凶横，但吝财耳，喜官星，因官能生印。
        2、有官无印，即非真官，有印有官，方成福厚。
        3、印绶生月岁时，忌见财星，运入财乡，却宜退身避位。
        4、印绶不逢损伤，多受父母倚荫，资财成家，安享富贵。
        5、印绶多者清孤。
        6、印绶喜七杀，但杀不可太多，多则伤身，原无七杀，行运遇之则发，原有七杀，行财运，或又兼死绝，或临墓地，皆凶。

        7、印绶见财行财运又兼死绝，必入黄泉，如柱有比肩，庶几有解。（印行死绝并财地，无救终为泉下人）
        8、杀能生印，畏行财乡，破印助鬼，绝主不祥。
        9、官刑不犯，印绶与天德同宫。
        10、素食慈心，印绶喜逢于天德。
        11、印绶合格，行大运最忌印绶变合，遇地支三合，或变为伤局，或变成财局，或变成杀局，最为不吉。
        12、金赖土生，土厚而金遭埋没；木从水养，水盛而木必漂流；火炎土燥，则不能生物；刚金不能生水（如庚曰得戌之类）；旺土见旺火，此必主眼疾痛疽热病；粪土不能生金；燥金不能生水；绝水不能生木。
        13、水得金生而逢秋，而金白水清，秀丽堪夸，一水三金，号曰体全之象。
        14，金木二印，多是俱作吉论，若火印多则火燥土裂，水印多则水泛木浮，土印多则土重金埋。
        15、印绶、财星重见，百事难通。
        16、贪财坏印，剥官削职。
        17、月印纯粹，无财星，主文章中黄甲。
        18、身旺印多，财运无妨；身弱有印，杀运何伤。
        19、印绶有官，喜遇财星，印绶无官，忌见财曜。
        20、印绶财伤，母年早丧。
        21、印绶被伤，失宗业，抛离故里。
        22、印临子位，受子之荣。
        23、逢印看官而遇官，十有七贵。
        24、印绶不宜身太旺，总然无事也平常，除非原命多官杀，却有声名作栋梁。
        25、印绶重重享见成，食神只恐暗相刑，早年若不归泉路，孤苦离乡宿疾萦。
        26、印绶多而子息稀。
        27、印绶冲而财星重，身有车尘之苦。
        28、贪财坏印，喜行比劫之乡。
        29、印绶太过，不喜行身旺地。
        30、若是逢财来坏印，悬梁落水恶中亡。
        31、有印无官，享现成清高之福，纵荣华而有失，有官无印，纵富贵而伤残。
        32、印绶太多身更旺，为人刑克主孤贫。
        33、杀化为印，早擢高科。
        34、官印在刑冲之地，意外心忙。
        35、弃印就财明偏正。
        36、命带倒食（即偏印），福薄寿夭，若有制合，不能为害。
        37、凡命有食逢枭，犹尊长之制我，不得自由，做事进退悔懒，有始无终，财源屡成屡败，容貌欹邪，身品琐小，胆怯心虚，心事无成，克害六亲，幼时克母，长大伤妻子。
        38、身弱重逢偏印，须愁颜子之伤，正食若逢枭神，未免韩信之祸，始遇者精神慷懒，重犯者容貌欹邪。
        39、枭神见官杀，多成多败；偏印遇财曜，反辱为荣，身旺为贵，身弱乃常。有伤官而平生丰润，值食神则处事伶仃。
        40、枭神当权，使心机而始勤终惰，好学艺而多学少成。
        41、年时月令有偏印，吉凶未明，大运岁君逢寿星，灾殃立至。寿星即食神
        42、枭居祖位，破祖之基。祖位即年柱
        43、月逢印绶喜官星，运入官乡福必清，死绝运临身不利，后行财运百无成。
        44、重重生气若无官，当作清高技艺看，官杀不来无爵禄，总有技艺也孤寒。
        45、重重印绶格清奇，更要干支仔细推，支上咸池干带合，风流浪荡破家儿。
        46、木逢壬癸水漂流，曰主无根罔度秋，岁运若逢财运旺，反凶为吉遇王侯。
        47、印绶干头重见比，如行运助必伤身，莫言此格无奇妙，运入财乡福禄真。