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现在地理风水很热，到处都有培训班。各种各样的风水理论满天飞，很多易友为了学到真的风水本领，花去了不少时间和金钱，遇到真的大师，花钱和时间还算值得，但遇到假的大师那就叫苦连天，地理风水界真的很乱。 学习风水的方式有多种，有办班的，有函授的，有微信视频讲课的，有游学的，有自己看书的，有看视频的，但我认为最好的方式就是：原始的到现场考察求证。原始的现场考察求证有哪些好处？
第一，首先能检验你的寻龙点穴的技能。 在很多古籍文献中，都有很多的风水案例，比如《地理统一全书》《地理人子须知》《平砂玉尺经》等等，很多经典案例都在我的家乡江西乐平德兴等地，这些案例都是国师吴景鸾和廖金精赖布衣董德彰等的名作，宋朝作品比较多，很多读者看了这些书后，来到江西乐平等地寻找，我在百度上就看到有一香港的易友两次坐飞机来乐平找许婆地，花了很多时间和金钱，结果还是找错了，可见其寻龙点穴技能还是不够。还有一次，有几位易友来江西乐平，我带他们来到马丞相地和许婆地及张忠定公祖地考察，不到十分钟，他们居然说此地无穴，也是因为没有仔细去寻龙查穴。所以原始的考察，地名变了，山体有时候也变了，资料上只是一个简单的图案，你能通过自己的专业水平找出来，你就是大师了。 三年寻龙，十年点穴，不是那么容易的事情，有的易友只是在课堂上学习了一些理论知识，根本就不会寻龙点穴。我为了找洪忠宣公祖地，根据文献上的图和祖谱上图比照，三幅图都不相同，大致位置我们是确定了，但穴的在哪里？到现场去了好多次，反复比对，也有当地老百姓带我们去，但用专业技能一看就不是，点穴之难，就是因为那些图形的相互混淆，有时对我们是一个误导，一个原始的穴的，如果你仔细的全部看懂，你的寻龙点穴水平就能很快的提高，学习风水，在教室里是学不会的，有的老师把理论告诉你，然后带你到一个大家都熟悉的穴的，验证他们的理论，这是因为老师已经仔细考证过，所以老师教法方便简单，但我们真的要快速提高自己技能，必须亲自去寻龙点穴！
第二、能让我们更好辨别理论的真伪 在我们的地理风水理论中，有三合派有三元派有天星派，到底哪派理论是正确的？只有实践才能验证，三合派和三元派都强调水口，三合强调四大局，左水到右，右水到左，强调生旺，三元派强调以龙交坐，以向交口，都强调阴阳交媾。很多易友来江西乐平考察，来到穴地，第一件事就是拿罗盘打水口，由于穴的上千年的历史，茅草也茂盛，水口很难打好，所以也是不能很好的验证穴的，又由于有些墓碑不在，穴的破坏，定不了向，所以更是不好验证理论的正确性。但《地理人子须知》上的许多经典案例，都不强调水口，为什么？因为其是天星风水门派，强调穴周边的砂的分布其龙的入首等，所以在考察求证过程中，如果哪一派理论完全能合上，就是正确的，因为这些大地都是宗师明师的作品，都是发富或发贵的，都经过了历史的验证，你不用怀疑！ 第三、能让我们验证古时候图案和记载的真假 我们对原始的考证就是根据文献资料，资料是明朝人写的，他们当时对宋朝宗师作品的考证是否正确？也是我们考察求证的一个验证方面。明朝《地理人子须知》的作者徐善继徐善述，花了三十年时间对宋朝宗师明师作品的考证，画了图，写了按记。根据我这几年的考察求证，认为他们是亲力亲为的，感谢他们，但有些地方还是值得商榷，我对其在德兴傅学士穴的有不同的看法，所以考证就是一个验证的过程，纠偏的过程。我也看到过很多古籍上我们乐平的案例书，很多人只是摘抄，没有亲自考证，还看到台湾一位大师的一本书，也记载了江西乐平等地的案例，他们也没有亲自考证，居然把他们的理论套上去，证明自己理论的正确，这样做风水是要不得的。
第四，可以让我们能领悟到更多的风水真知。 很多易友都来到乐平考察过洪忠宣公祖地，他们都认为这个地方福荫不了一门四丞相，为什么那？因为这个地方实在没有很大的特别之处，水口不关，桡棹劫气太重，同时没有青龙和白虎，没有大的明堂，认为这里不是很好的，要知道，这个地方是洪士良为自己的妻子点扦的，并写下钤记画下图且告知，我们子孙后代会出现一当官者，会到国外去，如果他不回来，就按照这个图上的标记红线，挖断此，一定就会回来，事实也的确是这样，在第四代时侯，出了洪皓，以宰相的职位出使金国，后被金扣押十五年，他们后代想到洪士梁的钤记，按此挖断，就回来了，只是史实，历史上有这个记载。这么好的地怎么看不出来？要知道洪士良是国师吴景鸾的弟子，是为自己的妻子点扦插的，你看不出来好坏，是因为你还真的没有悟到风水真谛。
天星风水强调垣局，强调硝砂纳水，这个龙脉来自历居山，龙强禄重，从他们出脉的脉形和枝脚上就可以看出来，其龙脉行龙为右关局，为阴龙，阴贵阳贱，从过峡上看，金龙转车峡，左有鸾凤飞舞，右有天狗望月，贵器重重，有跌断，有剥换，三台起顶，一路高扬，到结穴处，飞蛾降势，个字中抽，护缠包裹，风吹罗带，前后绕缠，乾亥龙来，尽管有些驳杂，但亥为天星紫薇垣，在天门之左，紫薇旁照之地，天星曰天皇，太乙常居之地，亥山一丈可致富，天马在乾催官发官贵，艮起天禄高耸财禄丰，巽为双峰列云汉，兄弟联名亲御翰，同时巽为安抚马，出人肯定外出，丙午丁，三阳火星高起，高耸名声扬，马头带剑，所以外出，坤峰锁水口不泄气，想到这些你就知道为什么发贵，因为禄神高起马不空，催官贵禄山高耸，定有文章必显达，火星高起官必显，定握重权不闲殿，况且该地还有捷报特朝，发贵是肯定的，枢机阳璇山不陷，所以有为官食禄到三公，乾坤艮巽四维高耸，集聚八干十二地支之气，催官穴的，所以洪皓丁财贵俱全，生八子:尤以洪适、洪遵、洪迈闻名天下，世有"三洪"之称，与北宋苏洵、苏轼、苏辙父子"三苏"齐名。洪皓长子洪适，榜眼官至右丞相，太师、魏国公，有四十卷古文字学专著《释隶》闻世。次子洪遵，状元及第，官右丞相、同知枢密院事，少师、信国公，赠太师，著古钱币学专著《泉志》。三子洪迈曾任翰林大学士，端明殿学士，副丞相，魏郡开国公，经纶满腹，用了近四十年心血，撰写了七十四卷《容斋随笔》，格调高雅，议论精辟，考证确切。世传"一门三丞相四学士"之美誉皆为正一品。说的就是洪皓父子四人。通过自己原始考察，你就会悟到更多的知识，地理水平也就很快可以提高！
第五，考证是能让我们获得更多的知识 我们根据文献寻龙点穴，找到一个大地还是不能确证，必须要查找一些资料来核实，比如廖金精扦穴的许学士地，记载上写的是十六都，在江家桥畔，那你就要查找县志，确定十六都大致在那个方位，然后根据龙脉的情况去找穴地，找到后与所记载的内容要一一比对，同时要查找家谱，你就要学会查，这也是一门很深的学位，因为是古文，没有标点，同时要查世系，没有经验你还真不容易，在当地采风，各个事情要全部的落实，才能确定，所以找一个穴地考证是要花很多的时间的，这个寻找的过程是苦的，但收获也是很多的，会提高我们的寻龙点穴技能和扩大我们的知识学识，也是值得的。（作者：爱江河） | 
发表于 2024-10-25 19:55:35
