道家修仙颠倒五行：水生金，金生火，火生土，土生木，木生水，此为天道五行

合同

万物分五行有相生相克，如金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。此为顺五行，人所易解，无庸费舌，唯颠倒五行生克之理，人所难明。

颠倒五行说：

五行是自然界物质的分类方式，顺应五行相生顺序是水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，这叫盗伐五行，违背自然规律；

颠倒五行就是水生金，金生火，火生土，土生木，木生水，此为天道五行，此五行可以顺应自然规律，让万物自然有序进行，和谐相处。

颠倒五行解释：

土里能生草木。

木能生水，夜间草木从大气中吸收水分，把他送到根部。木多也能固水。

水能生金，有水的地方，金子才会储存，金水不分家，金需水洗才可显现。

金生火，上古火石（二氧化硅）碰撞取火。

火生土是不争的事实。正五行倒五行都是火生土。

所以天道轮转循环无端。

万道皆术，万法皆空，

军师府邸，诸界不存，

善恶无止，循环互生，

天道无端，持守中和。

或许万法皆心想生，而化现，万物才有所依赖。就象土为诚信之性德能生木之仁爱，仁爱之心又会生慈悲之水，水又会荡涤出净湛的本性慧光（金是纯洁的象征），纯洁之心（金）可以生出火温暖各道法界。

五行颠倒真机

太旺

木太旺似金，喜火之炼

火太旺似水，喜土之止

土太旺似木，喜金之克

金太旺似火，喜水之济

水太旺似土，喜木之制

（太旺象克身之物）

旺极

木旺极似火，喜水之克

火旺极似土，喜木之克

土旺极似金，喜火之炼

金旺极似水，喜土之止

水旺极似木，喜金之克

（旺极象孩子）

太衰

木太衰似水，宜金生之

火太衰似木，宜水生之

土太衰似火，宜木生之

金太衰似土，宜火生之

水太衰似金，宜土生之

（太衰象母）

衰极

木衰极似土，宜火生之

火衰极似金，宜土生之

土衰极似水，宜金生之

金衰极似木，宜水生之

水衰极似火，宜木生之

（衰极象所克之物）

明白此理，一切匪夷所思的事情皆会找到理论基础。比如说道家“修仙”，非修道之人若懂颠倒之理便很容易理解了。

“顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠”，这句话就是道教修炼长生不老的方法。是按五行理论来的，而五行理论又是中医的基础理论。

中医内脏对五行，肝属木，肾属水等。医治原理不是就头痛医头，脚痛医脚，而是从上一个五行环节下手。

但对于很多疑难杂症，传统医学顺五行的思路是治不好的，那何不试试逆五行的思路？传统中医的理论基础和视野是需要进步和开阔的，颠倒五行理论或许能为医学界难题的突破提供一条新的思路。

其实最开始的医术和巫术是分不开的，后来把古代医术中的符咒等神神乎乎的东西去掉，剩下的慢慢演变成为现在中医，也就是说中医其实是从道医分离出来的。

古代有道家认为人的五脏分布位置按五行分析，是有多种分法的。目前的五行实际上是有特定条件的，符合常理，但不一定符合非常理。所谓不一定合理主要就是“水”在下而“火”在上，这团生命之火在水上是燃烧不久的。所以，人会得病，人会死。但人体已经是这样了，常人只能顺着自然的安排，活着。这就是“顺成人”的意思。

道教认为，如果改变了人的五脏的这种五行关系，使“火”在下，就是水和火颠倒一下，生命之火就有根基，人就可以长生了。

颠倒五行就是所谓“逆成仙”的基本思路。

一个观点：大宇宙生态万法莫测，岂能一派宗教或一本易经能够解释？思维不要受局限。根据军师府丰之道研究出的三生法，也可以解释卦象和宇宙，世间并非只有阴阳。源天研究的二元理论也基本跳出三元九运的理论框架，基本推导方式以后会在我们的另一个公众号军师府中发出。这些东西没有对错，就像数学建模，每一个模型都可以从不同的角度，用不同的方法解释宇宙自然，就看你能不能运用娴熟为我所用。欢迎各位高手和老师们加入我们军师府，我们一起研究别人不敢研究的事。说别人不敢说的话。