福报，是个什么东西？

张天师

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福报比较“虚幻”，不像钞票、黄金或者证书、公章那样具有“实体”，很容易被众人所忽视，很难被认知。


在我的纯理工男（现在也还遗留很多毛病，只是没那么纯了）年代，我是完全否定这种“虚无缥缈”的东西的。

福报的例子

有个富豪的媳妇要生孩子了，这是家族大事。

他们请了最厉害的大师算了最好的出生时辰（这个时辰出生拥有最好的八字），又请了最好的医生，把剖腹产的事情安排妥当了。

有钱人就是不一样，难怪人们都要搞钱……

但是，万万没想到的是，手术那天，因为意外引发了堵车，医生被耽误了一些时间，等他匆匆赶到手术室，正好刚刚过了预定的时辰。

这就是福报的意思，虽然是缺乏福报的例子。

王德峰老师说，一个人到了四十还不信命，那是悟性太差。

也可以说，一个人不懂得福报，那是见识太少（当然悟性也不行）。

懂得福报，会积累福报，这本身就是有福报的行为。

人们迷信金钱、权力、科学、名声、运气，还不如干脆“迷信”福报。

现代人生病的时候，迷信金钱和权力的作用，因为可以住进最好的医院、最好的病房，安排最好的医生，用最好的仪器和药品——他们也迷信仪器和药品。

他们忽视福报，忽视这个不可见、不可捉摸却如影随形的强大力量。

人们的各种精心安排算计，如果能够起作用，那是因为福报还够用。如果福报不够，再有钱再有权，仪器药品再先进，也不会有好结果。

在《我不知道这是否就是因果，但确实发生了》当中讲的第三个故事，那个老师就是个很典型的有福报的人。

当他遇到灾祸的时候，总会有莫名其妙的事情发生，挡住他走向灾祸的路。

生病与福报

生病了，找好的医生（不管中医西医）是应该的（有些人完全否定看病吃药，又走向另一个极端），同时，烧香拜佛也是应该的。

科学教信徒不懂后者有什么用。

不过，烧香拜佛心要诚，心诚才有福报。不信、半信不疑、随大流，就没意义了。


形式上的烧香拜佛并没多大用，有用的是虔诚之心、敬畏之心、慈悲之心、利他之心。有善良的心，才有福报。

没有福报，要么找不到人介绍好医生，要么找到了但医生不巧没空，要么医生有空却发生意外。

有福报的人，即便没钱没权也会“巧遇”好的医生，医生“正好”有空，医生做手术那天一切都“碰巧”很顺利，医生那天“碰巧”状态特别好。

再好的医生，也有失手的时候，只是成功率比普通医生高而已。

比如说，大多数医生手术成功率百分之七十左右，而最牛的医生百分之九十九。

有福报的人，医生就不会在给你开刀时失误，即便医生普通，你也在那百分之七十之内；没福报的话，你会成为最牛的医生的那个倒霉的百分之一。

所谓“碰巧、正好”不过是福报的外在表现，那是我们普通人能看到的部分。

福报自己隐身幕后。

如何积累福报？

没有福报的人，才会只知道追逐金钱、权力。

这跟昨天说的，情感上得不到满足，只好从金钱上索取安全感，是类似的。

如果有福报，有钱没钱、有权没权都没关系，一切都可以“碰巧、正好”，比有钱有权强多了。

那如何积累福报？

简单一点说，无我利他的行为，就可以积累福报。



包括大多数人都知道的慈善行为（比如捐助贫困者），也包括给人安慰、让人安心的行为，更包括让人解除迷惑的行为。

“无我”就是不抱有自私的目的：利他就是利他，不是为了得到夸奖，不是为了“我是个好人”。

也就是积阴德：默默地、谦和地帮助他人、利益他人，但不张扬，不自夸、自傲，也不觉得自己帮助他人有什么了不起。

有四种行为最容易积累福报：

⒈利益父母的事情（上报四重恩之一就是报父母恩）；

⒉利益师长的事情（所有教过自己的、让自己因此受益的都算师长，不必非是学校老师）；

⒊利益穷困弱者的事情；


⒋利益仇敌的事情（若能如此，则天下无敌）

做积累福报的事，同时不认为自己有什么福报，不期待什么回报，这是最好的。

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不同的人，福报是不一样的。这个差异跟身高体重的差异一样明显，而且要大得多，虽然我们看不见。

看着别人吃香的喝辣的，自己也想吃也想喝，那得看自己有没有那个福报。

别人的小目标是一个亿，那跟我没啥关系，就像姚明长那么高，跟我没关系一样。

因为享福，福报会被不断消耗掉。惜福才能绵长。同时，我们需要不断地积累福报，保证福报余额，最好余额能够不断增长。

这比银行存款余额重要得多。