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一、择日之“宝义和制伐”
《永宁通书》曰: 制日中平伐日凶， 宝义和日吉相同。 天干克地须言制， 地犯天庭不可逢。 天干生地如生宝， 地复生天义气从。 天地比和元克战， 用之天地见和同。 这是“宝义和制伐”五日歌诀。 大意是: 凡天干克地支是制日。 凡地支克天干是伐日。 凡天干生地支是宝日。 凡天干地支同是和日。 凡地支生天干是义日。 制日中平，伐日凶，宝义和日诸事吉。 理论说完了，怎么去运用？ 例如，挖山塘水库。选个制日用事就能保你平安无事，如“庚寅'日。天干庚金克地支寅木，谓天干克地支制日。 为什么？因为开挖山塘水库是从上往下开挖，这就是一种天干克地支的现象。用制日开挖与用事现象相同。能不平安吗？答案是肯定的。 这就是制日的运用法则。 其他宝义和伐日怎么运用呢？聪明的你开动小脑想象吧！
二、三杀可向不可坐
三、岁破冲山
四、雷霆八架择日
雷霆八架与律吕择日，乃廖金精地师游云梦山，遇吕老仙相传，作修作造葬择日之用。有道八架律吕之深，用于建国府大厦则国泰民安，用于修造安葬则发福无边，用于神坛社庙则神灵人杰，用于文房书院则文章显达，用于开门放水则人财两旺，用于建井则水源大旺，用于作灶则六畜兴旺。万古皆然，并不问二十四山利不利，亦不忌三煞、阴符等凶神恶煞。却是：山山清利，向向均安。有诗曰：雷霆八架催富贵，律吕择日救贫家。一、八架部分
(一)、八架总刚
1、寅申巳亥为正四架吉
2、丑未寅申为佳四架吉
3、申酉戍亥为顺四架吉
4、寅卯辰己为逆四架吉
5、卯酉辰戍为杂四架吉
6、子午丑未为冲四架吉
7、酉戍卯辰为合四架吉
8、亥丑申午为隔四架凶
(二)、逐年定局(红色为律吕吉日)
1、子年寅月丑日未时卯月酉日午时巳月亥日寅时午月丑日未时酉月午日未时戍月卯日巳时亥月巳日午时丑月未日午时
2、丑年寅月卯日辰时或辰日未时卯月午日申时午月子日未时未有子日午时或午日子时申月寅日亥时戍月申日午时亥月寅日子时子月午日未时
3、寅年卯月辰日巳时辰月酉日亥时或亥日酉时巳月申日亥时或亥日申时未用子日申时申月巳日亥时酉月亥日辰时或辰日亥时或辰日未时或未日辰时或辰日亥时或亥日辰时子日未时或未日子时亥月酉日辰时或辰日酉时子月未日巳时或酉日未时或未日酉时丑月辰日卯时
4、卯年寅月巳日辰时辰月巳日午时或戍日酉时巳月戍日辰时或戍日申时或申日戍时或戍日子时或子日戍时午月申日巳时或丑日申时或申日丑时申月巳日戍时或戍日巳时丑月戍时或戍日丑时或午日丑时或丑日午时酉月子日午时或申日午时戍月巳日申时或申日丑时或丑日申时或申日巳时或巳日申时子日巳时或巳日子时子月丑日寅时或巳日戍时或戍日巳时丑月申日午时或戍日申时或申日戍时或申日午时或午日申时
5、辰年寅月卯日巳时或亥日酉时卯月寅日巳时午月未日酉时未月酉日午时酉月亥日寅时或寅日亥时戍月酉日未时或卯日酉时丑月寅日未时
6、巳年寅月亥日申时或申日亥时或子日未时卯月戍日申时或辰日寅时未月子日寅时申月亥日寅时或寅日亥时或午日未时戍月卯日申时亥月寅日申时或申日寅时子月亥日寅时或寅日亥时
7、午年卯月酉日申时辰月酉日未时或巳日午时巳月未日申时未月申日酉时或子日丑时申月酉日未时酉月未日辰时亥月子日丑时子月丑日未时或未日丑时
8、未年寅月子日巳时辰月酉日午时巳月酉日寅时或午日子时或午日申时午月子日丑时或申日丑时申月酉日戍时酉月申日午时子月丑日午时丑月子日午时或午日子时
9、申年寅月亥日巳时或巳日亥时卯月戍日巳时巳月亥日寅时或寅日亥时未月午日巳时酉月戍日亥时戍月亥日丑时或亥日酉时亥月寅日巳时丑月亥日寅时
10、酉年寅月亥日辰时卯月戍日辰时或寅日申时午月辰日未时未月辰日午时申月未日午时戍月亥日子时亥月寅日辰时子月丑日寅时丑月未日申时
11、戍年卯月巳日申时辰月酉日卯时巳月卯日申时申月卯日巳时酉月卯日辰时亥月子日丑时或辰日巳时子月丑日寅时丑月未日申时
12、亥年寅月巳日申时或申日巳时辰月酉日寅时巳月寅日申时申月寅日巳时或巳日寅时酉月寅日辰时戍日巳日申时或申日巳时丑月寅日申时 [雷霆律吕]法门概义 雷霆得天地之中炁，故曰五雷。盖东方自壬子而归庚申九数，北方自丙子而归庚辰五数，南方自戊子而归庚寅三数，西方自甲子而归庚午七数，中央庚子本有一数，复归庚戌，又得十一数，共成十二数。五子归庚，通三十六数，应三十六炁也。周於亥，亥子之交，再又始於壬子也。造化循环，周流不息，所以得九五之道者，雷霆也。
金长生在巳，旺於酉，五数也；墓於丑，九数也。水土长生在申，旺於子，五数也；墓於辰，九数也。木长生在亥，旺於卯，五数也；墓於未，九数也。火长生在寅，旺於午，五数也，墓於戌，九数也。壬子为东方之根，丙子为北方之源。甲为雷，庚为霆。甲庚为雷霆之号令；壬为雷霆之局；丙为雷霆之会；子为雷霆之宗。甲中有己，壬中有丁，丙中有辛，庚中有乙。是故甲丙庚壬雷主之，乙辛丁己霆主之。惟戊癸化火以虚其中，是为雷霆之主。
若夫九五之道者，雷霆之主。而东自子而巳皆阳也，所以统天地，乃能枯荣万物，起灭四时。得三一雷霆之道者，三乃东之祖数，一乃北之生数，是盖北乡子为雷局，东乡卯为雷门。其所谓三一，亦无殊於九五，皆雷霆之要道也。雷局於北，雷门於东，雷火於南，雷令於西。甲丙庚壬为阳雷，乙己丁辛为阴霆。戊癸为雷火之司。雷霆赖日之太阳以威，赖月之太阴以神，赖北斗为之枢辖，宝有自来也。 北极紫微大帝被誉之为“统临三界，掌握五雷”的赫赫大神，宁全真本曰：“北极大帝，则紫微垣中有帝座是也。”“为万星之宗主，三界之亚君，次于昊天，上应元气，是为北极紫微宫。有云紫微大帝，乃诸天大神，三界万神，万杀之帝。” 雷霆为道门中术，习此道者须守道戒，造福为善之人；天鉴神电。
《律吕课蕴》 【壹】：错综律吕课： 一：顺算： 如子年：子年未月寅日酉时、酉日寅时；酉月则未日寅时，寅日未时；寅月则未日酉时，酉日未时：顺算只用顺三支为错综，勿杂逆算之支，方得错综相生也。 二：逆算： 如午年：午年亥月辰日酉时，亥月则酉日辰时，辰月则亥日酉时，酉日亥时；酉月则亥日辰时，辰日亥时，勿杂顺算之支。 【贰】闪用律吕课： 如申支冲山破命，则取申之三合用子或用辰代之，戌支冲山破命，则用寅或午以代之，余类推。 【叁】四局律吕课： 年支一局，月支一局，日支一局，时支一局，如申子辰北水局内用一支，寅午戌南火局内用一支，巳酉丑西金局内用一支，亥卯未东木局内用一支，切不可一局内用两支，如此，则少一局，重一局，过，则凶，唯年月日时备四局不必隔八算到，但四柱四局全，斯可举动造葬凡事安吉。 二十四山除太岁正冲之一山，其余二十三山皆可用之造葬修补。六十主命，既有正冲，而四柱贪生忘杀，且各有拱扶，则六十命皆利也，即岁破之位，待岁支之建一过，如岁支在午，则待未月，而午支已过，又或取生合之月日时以修补，是以二十四山皆可用也。 顺律吕时支顺生到山者，谓之：“五气连珠” 逆律吕岁支逆生到山者，谓之：“五星归垣” 顺生到向者为：“五福临门”逆生到向者为：“五马归槽”，皆生到山，生到向，满盘生气，上上吉也。山坐太岁，用逆吕，云：“众星拱辰”。山坐顺律吕之时支，云：“三王锡命”。此二格满盘旺气，亦上上吉课也。 一年有六山大吉，孟年有四仲及本山与右横，仲年横交时。如子岁在酉，丑岁在戌，寅岁在亥也，太岁右横，与岁左一支之四冲位，六山俱大吉，其向系顺律吕之时支，云：“撞门报喜”。因时冲山，主有警恐小破耗。岁破一山平常。 【肆】挪生 山命坐顺律吕之第三支，用顺律吕，则下生时支为一漏，如子年:子未寅酉，而山命系寅，寅下生酉，是一漏也，则不用酉时，而用酉之三合之巳时，巳生子，子生未，未生寅而大吉。 坐第二支亦同挪用，山命坐太岁，是用逆律吕，山命坐逆律之第二支，则用逆律吕，则年泄之而日时生之，亦泄露少生多矣！坐第三则挪一法，第四亦用挪二法。 【伍】闪用 顺逆算有一支冲山，或有一支漏泄则闪其冲漏泄而用六合 【陆】插用： 倘年月无一得到山向，则插一六合之支，以扶起坐山，自然生气灌注，此日时之妙诀，识者珍之。 用天干山向，所兼支在右，则用顺律吕 所兼支在左，则用逆律吕，自然受生气 本山坐值年月日时，则为坐实一支，不论年、月、日、时，其余三支均要生回本山，有一支坐去，则漏泄生地矣！ 如卯年，子山午向，顺律吕为卯戍巳子，于四柱为生气到山，于山为值生，若未山丑向，子方生未，于四柱为生山，于山为得生。 若丑山未向，则为来生，来者，卯戍巳子生气从向之上顺成也。 生山云得，受到山云值，云坐，生向云来，云迎，逆云受坐迎，顺云得值成，唯避其冲漏泄之云三凶，而取其受坐迎三吉。
【柒】插法： 子山用巳日或巳时，丑山用午日或午时气之生（隔一位到山），扶（三合或六合），临（到山吉不可到向为冲山），照（隔一位方到向） 【捌】四局相生之课： 寅年月，水局内不用申（相冲故也）遇午年则不用子支，而用申辰，遇戍年月，则不用辰支而用申子 凡失时之山方位，但用律吕修补改作（如八运艮土，艮土冲未坤申山，西南未坤申方失运，生用亥午丑申律吕，则未坤申值生，用辰亥午丑（申）则未坤申山得生） 【玖】坤利安贞者 取本山后第四位太岁之月日，顺序其时到本方，如子宅，子方，子山，则用酉年戍月亥日子时，顺序生到本山子位。如卯山，则用子年丑月寅日卯时，余类推如四柱不能顺序，而岁月日时，全在本山后四位之中，如卯山，按坤利安贞则为子丑寅卯，子年丑月寅日卯时，如遇丑年子日卯日寅时，寅日卯时，卯月子日寅时，寅日子时，但子丑寅卯四支全，亦为得主有常格 【拾】乾元合德者： 取本山后第五位太岁之月日时，顺序到本山后一位，如丑方，即用酉年戍月亥日子时，卯方，则用亥年子月丑日寅时，余仿此。 “壬水者，道心之光辉；癸水者，人心之私欲。 子午卯酉需慎用，四旺四冲恐为殃；寅申巳亥四煞出，山山清吉大吉昌；辰戌丑未为四墓，坤德载物不思量。。。。。。” 图文来源于网络，我们尊重原创，若侵权，告知我们删除。 | 
发表于 2024-3-6 12:12:01
