风水中形峦的基本概念

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风水中形峦的基本概念

易凡说

形峦是指阴阳宅周围的山形水势，当然除了山水，还有其他建筑或路等有形物体。根据这些有形物体的数量、高低、形状、形势、虚实、远近、方位的不同，造成形峦格局的迥异，不同形式的形峦会对阴阳宅产生不同的影响。形峦是风水中的统观地理术，包含了地理术中所有重要的因素，因此能称得上地理大师的人无一不是形峦高手。只有掌握好形峦，风水师才能得心应手的寻龙点穴，进行布局调整。

壹

何为形峦

形指的是结穴之山的形状，是聚气的关键。形有大小、高低、肥瘠、俯仰、正侧之分，古时地师将其大致分为圆、扁、直、曲、方、凹六体。一个好的形势要有止，山形要有藏，露则气散于高峰，且山形要方正、不可有斜泻破碎。势指的是，龙脉发源后走向穴场时，在起伏连绵中所呈现的各种态势。相对而言，形近势远，形小势大。所以欲认其形，须先观其势。

在《管氏地理指蒙》中提到“寻龙先分九势”。有势而后有形，有形而后有穴，寻得真龙真穴，子嗣才能受其荫福。《葬书》中也说：“势如万马，自天而下，其葬王者；势如巨浪，重岭叠嶂，千乘之葬，势如降龙，水绕云从，爵禄三公，势如重屋，茂草乔木，开府建国；势如惊蛇，屈曲徐斜，天国之家；势如矛戈，兵死形囚；势如流水，生人皆鬼。”所以在地里术中，先查其势（来龙），再观其形（龙形），最后才定其穴（建屋、造葬）。若不审势查形，即使理气（朝向）做的再好、日课再精心挑选，也难以发福长久。因此，古人著书，均先论龙脉形峦。对于当代来讲，除了一些大型工程的建设与楼盘选址之外，很少用到此法，大多是在建好的房屋中进行挑选即可，但形峦之理论亦是不可忽视。

在形峦中有三纲五常之论，是风水师借用古代道德纲常对风水形势要素的概括。三纲指气脉、明堂、水口，五常指龙、穴、砂、水、向。气脉即龙脉，龙脉要势大、尊严、生气旺盛、力量绵远，这样才可发福长久。明堂是穴前砂水朝会之所，生气聚合之处，故越大越好。水为财源，也是生旺死绝的纲领。五常之理，其核心在于：龙真、穴平、砂秀、水抱、向吉，得此五者，方为上造。

贰

何为四兽

除此之外再结合四兽断法，便可将穴之情形分析透彻，四兽断法指的是“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”。所谓左青龙、右白虎，是指左、右两边都出现拱卫之山，如同人的两条胳膊，环抱有情。左边青龙位代表阳刚，右边白虎位代表阴柔，此乃阴阳之道。若是龙短、虎长，或龙长、虎短，则代表此处阴阳不调。龙虎之形相得益彰，才称得上是好风水。前面的空间称之为朱雀，也就是明堂的方位，明堂最好远处见山，这样可以更好的形成藏风聚气之局。后面靠的地方称为玄武。结合四兽之形，便可辨析吉凶应于何处。故论风水吉凶，形峦之理，不可不查。

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