中国传统文化，地理环境风水学：地理人为福东作业时都讲“三年寻龙，十年点穴“之说。意思就是，地理从业者学会寻龙需要很长的时间，但要懂得点穴，并且点得准，则难上加难，甚至需要用“十年”以上时间。这是个形容词，充分说明点穴功夫，并不是一件容易的事。
点穴很讲究方法，如果临穴乱点，很可能会使得之不易的真龙之穴变福禄为祸灾。现就师父口传心授的，简明扼要的点穴辨别要法笔记摘要，分享如下：
一、点穴首先要考虑龙脉与穴的关系。师父讲古人风水理论都有讲到：穴是天造地设的，既有生存之龙，必有生成之穴。看地重在择穴，择穴重在审龙。龙真必结穴。龙脉的走势、方位、位置等千变万化；高忽而低，亦低而高；北忽行南，亦西而东；有闪走的，有斜飞的；有背水的，有临岸的等等;而穴分四形,四形之中又有正格变格（变化太复杂）
二、对于如何在复杂多变的地形中寻到真正的吉穴？师父讲古本《博山篇》提出了几点基本原则要认真学习：“认穴法何者真，何者假？山水向是为真，山水背是为假。何者生，何者死？风藏水逆，气聚是生,风飘水荡，气散是死（硬记住）。
三、龙逆水方成龙，穴逆水方得穴。因此，点穴的第一要点就是要得水。师父讲：如我们要学习《青囊海角经》提出的：“穴虽在山，祸福在水。所以点穴之法，以水定之。（着重点）中原万里无山，英雄迭出，何故?（指平洋龙要法）其贵在水。故说：“有山取山断，无山取水断”。 四、如果穴位有水环绕，使生气凝聚不散，自然是上上吉穴。如我们郭璞仙师在《葬书》讲“气乘风则散，界水则止”；备注曰：“无水则风到而气散，有水则气止而风无……而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等“。可见，得水是聚气的关键。其次，要藏风。生气乘风则散,因此无论是哪种穴形,都忌破损缺漏，凹陷拗折。生气散漫而无所蓄积的穴，人无法乘生气，自然无法感应天地而泽及子孙，只能是腐骨败椁而已。但是所谓”藏风”，并不是指不能有风，而是避开有害之风，藏聚有利之风。事实上，从现代来讲阳宅也是：住宅没有一丝风，空气无法流通的封闭之地，绝对不是理想的宜居环境。（结合实际观察问题）
五、点穴还要考虑穴位本身。穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜全作，小宜窄三作，瘦宜下沉，肥宜上浮，阴阳相度，妙在一心。（要重点理解）
六、点穴要考虑气。古书讲：“气不和山不植，不可扦、，或有奇纹土合隐中，法宜扦。,气未止山走趋，不可扦，或腰结，或横龙，法宜扦，气未经会山面孤，不可扦，落平阳水局卫，法宜扦。气不来脉断续，不可扦，自实然断，断了断，法宜扦，气不行山垒石，不可扦，或异骨土隐中，法宜指扦”。（较难理解）师父说，不能聚气的山不能点穴,但如有补救办法，补救得宜，也可以点穴（这就是所谓各有师传的独门法器吧） 七、有些龙脉是行到尽头才结穴，有的龙脉是在半截腰间便有结穴。不论龙头龙腰，只要具备穴星、龙砂虎砂、阴水阳水诸标志，便可以在此点穴。点穴先要用罗经定出金、木、水、火各局，确定一局。再定出龙的生旺、死、绝，择其生、旺，避其死绝，砂水环拱，明堂居中，便可以挖土掘穴了。 八、穴挖的大小深浅，一般说来，原则是山地应挖得深点，平地应挖得浅一些，但必须将浮土挖尽，见到五色润土才可下葬。（还是要看具体情况） 九、总而言之，点穴最好先登上一方高地，从外局四周围，进行全方位的审察，再从有情之处细察微芒，以辨穴的真、假、生、气。 十、点穴要法，有十二项：1.要藏风聚气，2.要找生气避死气，3.要明堂借水，4.要交合分明，5.要前后相应，6.要左右相济，7.要避凶躲煞，8.要内外相乘，9.要浅深得宜，10.要不脱脉情，11.要别其枯润，12.要土色鲜明。（最后重点记住，并要在实践中再检验论证）
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发表于 2024-2-19 21:26:10
