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地理研究~风水真术讲究:“龙真穴的”,再考其“情意态势”,秘诀难求得.....

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发表于 2024-2-18 19:43:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国传统文化地理国学~风水真术讲究“龙真穴的”再考其“情意态势”,详情如何,分享如下:
(一)龙之鉴别
风水术讲究“龙真穴的”,但必是先有“龙真”然后才有“穴的”。辨别龙的真假,是风水术最紧要的功夫。天下之山,山山都有龙,但并不是每一个山脉都是真龙。

真龙:出身活动,真龙必祖宗奇特,星峰秀丽端庄,或尖、或圆、或方。出脉、行龙、过峡、结穴皆后有送,前有迎,两旁有护卫,到头结穴处重重山水缠抱,四周山水有情。
行度之间,开帐穿心(也有非穿心出帐的真龙),星峰秀丽,有桡卓枝脚,有起伏顿跌,有剥换转变,有束咽过峡,有活泼可爱之势,重重缠护。
及至入首,应星明显,活泼喜人,穴情明白。下砂有力,水口关锁严密,明堂平缓端正。
假龙:出脉不美,五吉星峰不现,不是强硬粗陋,就是凶顽带杀。缠护甚少或没有缠护。


(二)龙之行止
行龙有其一定的规律,有的要行数百里才结穴,有的数十里结穴,也有的数百步即结穴。不分清是结穴之龙,还是过龙,就难于正确地找到穴场。
龙行则山势奔走不停,水势遄急而不回环,山水不聚,门户不关;
龙行必分牙布爪,枝桡卓(即山脚)闪后;
龙止必尊星不动,逆水回拦,砂交水会,水口关严。
龙止则藏牙缩爪,手足向前。游鳞凤翼,不是真落;勒马横弓,乃是真停。
分水之地,龙之行所;合水之地,龙之止处。龙欲行,分水导之;
龙欲止,合水证之。所以,辨认龙的动静行止——
一看山势的起伏跌宕,二看砂水送迎,三看水之分合,四看水口关拦。


(四)龙之桡卓
陆地上,动物具足方能行走,水中,备篙浆才可行船。龙,也需自具枝脚桡卓而方能行止。枝脚桡卓是一种非常形象化的比喻。
枝脚桡卓的形体随龙而异,龙长,其枝脚桡卓也长;龙短,枝脚桡卓也短。枝脚桡卓,形态百变,也有贵贱。
吉龙所发枝脚,也起星辰而发秀。枝脚之山如广褒起伏,伴龙同行,或如仓库,或如旗鼓,或如剑印,或如太乙天乙,峙立两边;或成御屏展帐,或结天关地轴,或如文官武将,或类天马贵人,或类龟蛇狮象,或如玉带金章,或秀如文笔,或如覆釜顿钟,或如队仗仪从,或森如排衙,或如子孙济济,或如奴仆从行,等等皆吉龙、富贵龙之枝脚。
凶龙所发枝脚,形恶陋而现凶机。虽有枝脚,但无挺拔之势者谓之弱;散漫无收拾者谓之虚;反背无情者谓之逆;尖利凶恶而反射本身者谓之杀;拖曳太重而左右奔走者,谓之劫。凡枝脚不均,一边长一边短,一边有一边无,一边顺一边逆,一边美一边丑,或垂落两旁,如抛枪提箩,如断臂断指,如零乱茅叶等,都是凶龙、贫贱龙之枝脚。



(六)龙之宾主
主即受穴之山,宾即朝迎之山。宜主宾分明,宾略弱于主。喜主宾情意相投,形势相称。
一忌主弱宾强,强宾凌主。
二忌有主无宾。分辩宾主的方法很多。最便捷的方法是看明堂之水环抱何方:水城环抱必为主,水城反背便是宾。


(八)龙之三势
五行之气蕴藏于地中,发而生万物,聚则成形即成龙。形分三势:即山野之势,平岗之势,平洋之势。
山野之势。葬书云:“若伏若连,其原在天,若水之波,若马之弛”,山龙大多是起伏格,其势有高有低,有昂有伏,大顿小跌,断而复起。
平岗之势。多仙带之格,其势屈曲摇摆,逶迤活动,好象蛇行,似飘带飞舞。

平洋之势。多平受之格,其势脉落平原,一马平川,一望无际,微微有势,高一寸即是山,低一寸即是水。

三格之龙,都是高山起祖,分落于高岗平地,龙形虽异,其生气却无轻重大小之别。山龙也有下落平地而结穴者,平地龙也有墩埠高起而结穴者。

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