浅谈风水和疾病的关系（中）

居士

黄帝宅经：夫宅者，乃阴阳之枢纽、人伦之轨模。非夫博物明贤，无能悟斯道也。

为什么要把风水和养生混为一谈？——养生和风水！都是为生命服务！是以人为本，都是道家“为人民服务”的方法和途径。如果硬是要分割开来看，就是把生命分割开了，把道分割开了！世界的道是相通的，一通百通！如果想深入了解风水和疾病的关系，我们先了解一下到底什么是风水？

一、风的涵义
    狭义的风，指四季风及各种形态的风，即吹拂而来能感知的流动气体。如春夏秋冬风、东南西北风、霜雪飓风。

古字“風”这个字中为什么有一个虫字呢？这是智慧的符号。古代医书中用的最多就是风字，如：中风、惊风、肠风、风湿……。用风字命名的疾病达百余种，因为这类病发病快、病情急，有风多动的特性。古代没有显微镜和化验，但知道一定有很厉害的小东西归属于虫，有毒能害人，而且随风传染流行，又称瘟疫。如现代的流感、伤寒、结核、非典等，其实都在古典医书里纳入与风有关的论述。

东西南北是风向，东南为木火之气，西北为金水之气。春夏属阳，秋冬属阴，山势有向阳偏阴之分，这些在风水中比较讲究，人的根本保养离不开这些因素。

好的风水就是好的风貌格局，古人用取类比象的方法形容山势地形的状态如青龙、白虎、朱雀、玄武等，比喻不神秘而美妙，气象万千，归纳为一个风字。风是灵动的，描述自然景观、集中浓缩，代表山水总体意识的一个总纲。

二、水的涵义

天一生水，水生万物，是生命之本源。水属阴，主润下而滋上，水无常形，它因地势而改变。上善若水，因为水柔和滋润养育生物的品德。水能载舟，亦能覆舟。如泛滥之水、汹涌之水、湍急之水、恶臭之水，对人类生存便是威胁。有益之水是和缓、平静、洁浄、清澈、甘甜之水，这是水的质量。

水的形态走势与山脉地貌密切相关，因此，风水便连在一起了。一动一静形成相对变化的生态环境，人居其风水之间，须臾不离，风水无处不在，直接影响人的一生，人与自然的利弊便成为风水学长期认识再认识的课题。只要自然科学没有停止思考，风水与养生便不可忽视。

饮食的性质属于水的范围，人居应该选择江河少污染、溪渠清洁、甘泉深井之水。凡过于低洼阴湿之下的水、盐碱之水、腐物浸渍之水皆有毒害。水是饮食的基本元素和媒介。饮食有五味之别，五味太过必伤人五脏，酸、苦、甘、辛、咸相应归属人体内肝、心、脾、胃、肺、肾。西方人偏甜点多肥胖，沿海人多腥咸，人黑肤燥多心脑血管病，天天吃辛辣燥烈的人，筋脉松驰，神气耗散，不耐疲劳。味过于酸，会伤及脾胃的消化功能。味过于苦也会伤胃，微苦有益，如茶、苦瓜、黄瓜等，好在人们一般不喜欢吃苦，导致缺乏苦味，生病后吃几副中草药，大多是苦味以补救其偏，苦口良药利于病。

三、风水宝地典范、最佳宜居环境—阆中

鸟筑巢，兽居穴，动物皆能选择安全少风险、水食丰富、利于繁衍后代的地方。人乃万物之灵，更能选择秀水沃土，山势秀丽、座北朝南、背风向阳、负阴抱阳、开合藏皆备，安全舒适、水质好而物产丰的居住环境，如此便能避灾害而增福添寿。

四、四季风水养生概要
    人们谈起养生，多说体育运动、营养保健品，但深究人与自然界的和谐互动，天人相参相应、阴平阳秘，往往轻忽缺失。曾国藩才智超人，近乎圣人，养尊处优，但只活了六十一岁。他讲如何做人做学问、齐家治国平天下，只研究人，不重视风水自然、阴阳关系平衡，甚至有违天道（残酷杀伐），故半百而衰亡，类似的例子还有很多。为什么有的地方患病的人多，死亡率高？而有的地方叫长寿村、长寿县？风水无处不在，人生处处皆风水。违自然风水则灾害生，顺应则苛疾不起，人与自然维持相对动态平衡，你挖坑，水就蓄；你栽树，便成荫保水，这是心态与生态的因果关系。人善待呵护风水，自然得善报。人贪婪破坏自然，灾害等便是报复。四季风水养生着重强调情绪、心态、心境、心相如何适应尊重利用季节气候变化，达到天、地、人的和谐，改善生存优势，享受福康佳境。
    大道自然、大道至简。道，就是自然规律。天人合一观很高明。四季风水养生重点是调精神、情绪、心态、心境，就是心志与自然界相配合、相一致，主张活动适度。广成子曰：“勿劳尔形、勿摇汝精、乃可长生至矣哉！”。稽康说：“守之以一、养之以和”，这个一，是指阴阳平衡。和，就是自然和谐、不伤七情、不伤五味，这就是和。

综上所述，核心是天人顺应、阴阳和平，人的生活与四季的生、长、化、收、藏同步，不要画蛇添足、节外生枝、倒行逆施。如此，不但失去生命的乐趣，还会受到惩罚。

风水应：
一、以形势为身体。
二、以泉水为血脉。
三、以土地为皮肉。
四、以草木为毛发。
五、以舍屋为衣服。
六、以门户为冠带。

阳宅风水的典范——四合院

阳宅风水和人体疾病之间有什么关系？

阳宅居宅之人会患什么疾病，通过阳宅风水勘察，可以准确的判断出来，通过调理，可以促进该疾病的好转。

人体各部位疾病在阳宅风水上的信息标志有哪些？
头：　干、亥、戌、甲、艮、未、巽
颅顶：甲、丁
脑：　干、亥
额角：甲、艮、巽
额颅；干、艮、甲、辰、巽
发毛：寅、巽、辰
脸：　干、戌、午、巳
颧：　兑
辅颊：兑
颐：　丑
颌：　坎
喉：　乙、兑
眉：　辰
目：　离、酉、辰、壬、巽
鼻：　艮、兑、震
耳：　坎、丑、兑
口：　兑、未、巽
唇：　兑、巳
舌：　兑、午、未
牙：　卯
齿：　巴
鬃须：寅
津液：子
声音：兑、辰
言：　干
神：　午
气：　午、艮
项：　亥、艮
肩：　辰、丙
膊：　酉
肘：　艮、未、巳、震
臂腕：寅、辰、戌
手指：卯、艮
指丫：丑
爪甲：寅
胸：　亥、寅
乳：　巽
腑：　子、卯、酉
背：　坎、壬、干、兑、申、辰
肋：　午、卯、子、戌
腹：　坎、辰、巳、午、未、丑、戌
腰：　坤、艮、庚、辰
脐：　午
少腹：离、坤、未
心：　离、丁、戌
肝：　震、巳、丑
胆：　甲、寅、子、卯
肺：　兑、辛、寅
胃：　坤、未、辰
脾：　艮、未、巳、卯、丑
肾：　坎、兑、癸
三焦：巳
心胞络：巳
命门：丁、辰、戌
大肠：庚、申、卯
小肠：巳、丙、未
膀胱：亥、壬、子、申
肛门：亥、子
精血：申、酉、坎、兑
臀：　壬
尻：　癸
腿：　巽、辰、戌
胰：　辛、戌、辰、午
足：　震、子、丑、癸、辰、戌
臁：　戌、子、丑、壬、癸
踝：　坤
胫：　丑
脚：　癸、子
跟：　癸
涌泉：亥、癸
脚指丫：未
阴茎：坎、壬
卵：　坎
阴户：亥、巽
月经：癸、酉
血：　离、兑、卯、艮
筋：　申、卯
骨：　亥、申
髓：　亥
胞（子宫）：癸、辰、巳
皮肤：子、辰
瘠：　离

阳宅风水人体疾病主要信息标志是什么？
壬山有水：腰腿病
坤山有水：腹病
甲山有水：肾病、肝肠病
乙山有水：肝病
巳山有水：秃顶、脱发
酉山有水：忧愁不断、易患精神病
午山有水：女人忧愁不断
辛山有山：肝肺之炎
丙山有山：腿病、血液病
午山有山：心肺病
丁山有山：人常患病，不明病因之病

终身疾病缠身具体断法
长房终身疾病缠身具体部位：东方、东北。
看其它方位组合结果。
长房终身疾病缠身标志
　　甲方单水，水箭射，长房黄肿血病症。
　　庚方凶砂来对应，长房身体有大凶。
　　乙方曲曲水，辛方斜砂凶，长房祸淋头。
　　辰乙水汪汪，家有眼目病（辛戌恶煞应，注意出哑人）。
　　门灶、厕所、电器一切家俱要分清，且莫犯凶星。
二房终身疾病缠身具体定位
　　北方、西方。
　　看其它方位组合结果。
　　二房终身疾病缠身标志
　　北方水汪盛，易得妇科病（或下溃病等）
　　子方箭水凶，血液肾淋巴病（或脊髓之症）
　　子方水午方砂，中男吐血伤疾症。
　　北方水南方砂，中男中女别犯它。（主溃、头、胃等病症。）
三房终身疾病缠身具体定位
　　东北，西北。
　　看其它方位结合结果。
三房终身疾病缠身标志
　　东北、西北怕砂峰，少男少女在其中。
　　艮砂坤水肝腹病。
　　寅方凶砂，遭狗熊。
　　丑砂热毒发烧症。
　　癸丑连水经血症，全家老少切记清。
门灶、厕所、家俱电器都分明，否则疾病会缠身。

道与生相守，生与道相保！

人的生命就像自然母亲子宫里的胎儿，子宫里羊水（环境）的好坏、营养、能量直接影响着我们的生命品质！生病首先要看一下周围的环境，如果空气污染，水有毒害，而不除，神医也只能送你一程。

人与自然本是一体的！

山川大地也是有生命、有经络的。养生理论中“经络学”有很多名称是从风水中得来的；如：门、府、池、井、泽、海、田、关、谷、台、根、洞、梁、···等。

有些人觉得很奇怪——怎么有些事情，物体的方位，起因、结果等有些风水师有时候能说中呢？甚至有些大师可以通过调理风水就可以消除疾病，改善运气？

这是因为——生活的环境决定了人的命运！比如一个富商或省长的子女命运与一个农家子弟的命运肯定不同！仅仅因为选择了不同的行业，圈子，人际关系，自然环境人的命运都会跟着改变！为什么需要那么多老干部疗养所啊？老干部住进去身体会养好，自然磁场功不可没；好风水养生，恶风水伤人。

万物皆有其“气场”（由阳气组成），人也不例外，成功人士，政商界领袖一般都有其独特而适机的“气场”。

环境决定命运！好的风水环境不仅可以带给人们健康长寿，平安幸福，还可以滋养人的生命，让人们的天赋得以更好的发挥！就像把一粒种子在沙漠和在沃土中会有孑然不同的生存结果！一鱼、一蟹养在不同水域也会长出不同滋味。

为什么疲劳乏力“亚健康”人士每到深山里住几天，就感觉浑身轻松，精神饱满，气色好看多了（尤其是顽固的皮肤病喝肺病）？因为深山里的空气和水质量比城市里的好，阳气充足，能补充人体之阳。

风水师中有句名言“福人居福地，福地福人居”。风水要调理主要是生命的外部环境，养生养的主要是生命的内在环境；只有内外都健康，并且平衡和谐才能生养出福地、福人！“福地福人居”，一处福地普通人住进去可以改善人的心情、化解不良习性；福人居住则更是相得益彰！

风水关键——要把握阴阳能量场的和谐互动（尽量让道德合一）。能量——“气”与生命之间的关系，道家早已经阐述过。道德经：万物负阴而抱阳，冲气以为和。

《庄子•知北游》说：“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。”意即人的生命起源于气，生命存在有赖气不散，气是生命的基础。