关于“羊刃”的说法,很多四柱命理的古籍中都有论述。《渊海子平》曰,羊,主刚也。刃者,主刑也。禄过则刃生,功成当退不退,乃狠而进也。言进而有伤官,羊刃当居禄前一辰,谓吉极则否矣。理论上讲,甲见卯,乙见辰,丙见午,丁见未,戊见午,己见未,庚见酉,辛见戌,壬见子,癸见丑,为羊刃。但阴干软弱,见刃也无太大效果,一般以劫财论之,而阳干逢刃,影响颇大,所以一般所论“羊刃”均为阳干之“刃”,亦称“阳刃”,这就好比男人拿一把刀,一般是为凶器的,女人拿一把刀,往往是切菜做饭的,男人拿刀的威胁远大于女人。
懂《易经》的朋友都知道,世间万事万物都讲究“适可而止”,天道,地道,人道,皆通此理。例如《易经》中的乾卦,初九,九二,九三,九四,九五,上九,其中最佳状态是九五,爻辞是飞龙在天,这就是为什么古代的皇帝都称为“九五至尊”。一旦到了上九,为旺极则衰,就会走下坡路。古代的汉武帝就是很好的例子,刚开始无法掌握兵权,只能潜龙勿用(隐忍),到后来的一步一步到飞龙在天(达到巅峰),最后并没有在恰当的时候隐退,属于当退不退,所以老年时期,性情暴虐,残酷无情,穷兵黩武,让老百姓陷于水深火热之中。
“阳刃”的定义
“禄”为八字中的第一吉神,而“刃”作为八字中的第一凶神,类比到易经乾卦中,“禄”对应九五,“刃”对应上九,类比到十二长生中,“禄”为临官,“刃”为帝旺。
- 甲天干在卯为帝旺,所以卯为甲之阳刃;
- 丙天干在午为帝旺,所以午为丙之阳刃;
- 戊为土,火土同宫,所以午为戊之阳刃;
- 庚天干在酉为帝旺,所以酉为庚之阳刃;
- 壬天干在子为帝旺,所以子为壬之阳刃。
“阳刃”的喜忌
“阳刃”为某五行旺极状态,如一把尖刀,其吉凶取决于在八字中所发挥的作用,如能物尽其用,则为神兵,可助自己成就一番大事业,如为破坏之神,则为凶器,往往会伤人又伤己。
- 八字身弱财旺,日干无力时,逢“阳刃”助之,可物尽其用,主发富;
- 八字身弱杀旺,日干无力时,逢“阳刃”,为阳刃驾杀,一般为武官;
- 八字身旺财弱时,逢“阳刃”主克妻,贫穷;
- 八字身旺官弱时,逢“阳刃”主血光,灾祸。
“阳刃”的类象
- 心性:胆大、勇敢、凶恶、狠毒、不计后果、不顾面子、占有欲、侵害等;
- 物象:刀、枪、剑、手术、兵器、武装、政法、执法;
- 人体:四肢、身体;
- 职业:如为喜得用,一般为军人、警察、执法人员、外科大夫、运动员等;如为忌无制,则可能是匪徒、赌徒、好勇斗狠之人、非法谋营之人等。
总结
无论是“吉神”还是“凶神”,都是相对而言。所谓吉凶,是针对性情而言,所谓“吉神”者,性情温和,所谓“凶神”者,性情刚猛。吉凶如阴阳,互根互用,也可相互转化,例如官太多,可做杀看,食神太旺,可做伤官。凡大人物者,八字中多有凶神得制,例如我们伟大领袖毛主席八字为杀印相生格,岳飞则是阳刃驾杀格等。
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